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即使在淮河中游的这360公里16米的落差区域，在流到荆涂二山地区，“东行数百里至于荆山，至淮浦入海。水经云：淮水出荆之左，迂回以入涡，麓高水汇为患，禹鑿（凿）荆涂二山之峡，使淮出于其间，水乃安流。所鑿（凿）处有遗迹，冬月可见。”（《怀远县志》）。淮水受荆涂二山的阻挡，“麓高水汇为患”进一步抬高了淮河中游上段的水位，这16米的流水落差被完全消除。淮河在荆涂二山上游形成巨大的堰塞湖泊，不仅淮河之水无法流入东海，也使得淮河支流河流湖泊水源无法泄入淮河；淮河干流抬高的水位，也使得淮河干流倒灌淮河支流，淹没更广大的淮河区域。这就是《孟子》所形容的“洪水横流、水逆行”情景的真实写照。
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整个淮河的流向为自西向东流入东海，因为荆涂二山的拦腰截断，“麓高水汇为患”淮河之水只能南北漫浸，形成“洪水横流”之势。在这种淮河季节性洪涝情况下，“水逆行，泛滥于中国”、“洪水横流，泛滥于天下”。大禹父子受尧舜之命“禹鑿（凿）荆涂二山之峡，使淮出于其间，水乃安流”实现的淮河水患洪水的彻底治理，“然后中国可得而食也。”。
在淮河季节性洪水得以根治后，生活于淮河流域广大区域的氏族部落广泛受益，于是“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”，大禹受到了中国之地氏族部落的拥戴，“中国可得而食也”，奠定建立了华夏民族的第一个世袭制王朝——夏朝。
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综上所述，通过对历史文献的深入解析，结合大禹治水的淮河流域的地理地貌，大禹治水的历史遗迹文献记载，我们可以清楚地得到一明晰确定的历史结论：尧舜禹时期的中国、最初的中国，其地理区域是在现今的淮河流域荆涂地区，以荆涂地区的广大淮河地区才是最初的中国，尧舜禹之中国。这一结论的真实性，不仅体现在尧舜禹的历史文献中，更体现在夏朝时期形成的高度文化基础上，诞生的中国第一部诗歌总集《诗经》。淮河荆涂二山正北15公里处的四方湖古城就是夏朝国都、华夏文明文化的集中体现。（作者：赵辉）
【 诗经|终于发现最初的中国，尧舜禹之中国，原来在这里】
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