女皇的生活和乾陵的神秘让大家对这些无头石像纷纷进行猜想，说法不一，专家也对此束手无策。但有两位农民，日常劳作时却有重大发现，让这个千百年来困扰一代代人的谜题终于被解开。
1974年，陕西咸阳的一块地里，两位农民像往常般带着锄头前来挖地，本以为是平静的一天，但一块坚硬的东西突然碰触到他们的锄头。感觉到不同寻常的他们，赶紧将周围的泥土都挖开，刨出来一颗石头，而这石头居然是人头的形象。
他们将石“头”捡起来，抹掉泥土之后，看到上面精细的纹路栩栩如生，认定这东西一定和文物有关，因为作为历朝历代的古都，这里的文物遍地都是。于是两个农民将这件事报告给文物部门，考古专家马上就前来进行鉴定，他们欣喜的发现这东西和唐朝有关。
考古专家断定这周围肯定还有相关的东西，于是划定区域开始地毯式搜索，果不其然更多的石“头”被他们发掘出来。考古学家对此欣喜若狂，而随后他们的研究表明，这些石“头”正是武则天墓前61个无头雕像的“头”，整个考古界听说这一消息时都为之震惊。
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通过这些发掘出土的石“头”，让考古学家对石像背后的历史有进一步的研究。原来他们并非无“头”，只是身首异处。从石“头”上的雕刻花纹可以看出这些石像应该是突厥人，他们的外观形象具有很强的地域特征。
而且石“头”上面的刻字还可以看出他们全都不是一般人，“吐火罗王子持羯达犍、木俱罕国王斯陀勒”等等，几乎每一个石像都可以找到与之相配的人名，他们“头”带来的历史信息也表明这些人正是唐朝时期的61个蕃臣。
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将其放置在武则天的墓前，是一种纪念形式，并没有任何灵异的说法。因为他们全都参加过武则天的葬礼，将其塑成石像伫立在此处，足以见得大唐盛世的友臣之多，大国形象跃然眼前。
可这些石像身首异处，到底是天灾还是人祸都不得而知，只能依靠专家学者的推测，不能断定。但至今学术界公认的原因有两种，一种就是地震造成人头断裂，经过几千年的地质运动，石“头”滚落到此处。另一种说法比较偏向“人祸”，他们认为是武则天树敌众多，她死后有人为泄气故意损害乾陵雕像。
无论何种原因，作为后世的人在发现这些历史的时候无疑是开心激动的。通过这些文物可以与历史进行对话，了解那一段历史，虽然不能改变过去，但是一定可以从中总结到我们想要的成果，受益每一代人。我们可以看到历史上不乏像武则天一样的女子，花木兰、李清照等人都是坚强独立的女性，她们或饱受封建社会的压抑，但对于自己的生命，绝不认命被男性压制在社会底层。
武则天的事迹中，定然是有饱含争议的负面影响，这并不影响她在唐朝历史上挥洒的那一笔浓墨重彩。她的政治治理给唐朝官场带来清廉之风，经济进步。平复叛乱、保护边境安全、促进与邻国关系等诸多方面她都做出过很高的成绩。而科举制度也被她进一步的发展完善，可以说她对推进唐朝的历史向前进发展有很大功劳。武则天墓前有61个无头石像，便是她与邻国的友好关系的见证，虽然千百年来都难以解释，但随着2位农民的发现，我们也对此有更进一步的了解。
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骆宾王《代李敬业传檄天下文》：“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”无论历史上还是当代的学者对武则天的褒贬态度都不一，而她自己死去后立下的无字碑也有此意。她的一生自己已经有意义的过完，创造过辉煌，也做过小人，随别人怎么想，对她而言都已不重要。
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