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均匀悬浮注意：用潜意识倾听( 二 )


Bollas(2002)写道：“分析师不应该对材料进行即时反馈 ， 不应该有意识地构建材料的概念 ，
也不鼓励去记住任何事情”(p.12) 。 那么我们该怎么办呢?Bion(1970)引用了Freud的观点 ， 认为我们必须失明才能捕获黑暗 。 为了发现新的东西 ， 我们必须放下对来访者的已有记忆 ， 放下我们想要发生的事情 ， 放下我们已经学会的工作方法：我们必须放下记忆和欲望 。
这为什么如此必要?根据Bion(1970)的观点 ， 我们在放空状态中聆听是至关重要的 ， 因为这能够将交流中的O(精神现实)转化为K(知识) 。 如果我们想得太多 ， 我们就会被人格中无意识的原始部分保护得太紧密 。 Bion相信我们必须让自己屈从于来访者无意识的 ， 原始而混乱的幻觉 。 对于分析师来说 ， 这是一种脆弱的状态 ， 因为我们也会受制于自己原始而混乱的潜意识 。
那么我们作为临床分析师该如何运用我们的功能呢？还剩下多少操作空间给我们?根据Bion(1970)的说法 ， 除了信念 ， 我们别无所有 。 他提出 ， 我们需要培养对O的信念 ， 对来访者和精神分析师之间的遭遇中未知的 ， 和几乎不可知的精神现实的必要信念 。 他解释说 ， 这种信念 ， 是要相信幻觉、黑暗和无形的可接受性 。 这是一种信念 ， 相信在混乱中可以找到某种秩序 ， 相信不确定性和困惑也可以导向理解 。 这种信念使我们有可能一次又一次地承受住来自访谈的灾难般的情绪影响 。
Bion(1963)在另一篇论文中指出 ， 心智是通过在情绪中的不安和容纳之间的振荡来学习和发展的 。 它是自我不可分割的一部分 ， 会不断地崩溃又重新凝聚起来 。 Bion认为对混乱和平静一样有价值 。 这就是Bion关于信念的观点 ， 但是信念的是什么呢?
Eigen(1993)写到Bion的观点：“信念是获得精神分析数据的媒介 。 它削弱和超越了我们的控制需求 ， 并使我们能够体验情感现实带来的冲击 ， 从而使后者真正进化”(p.219) 。 他似乎在说 ， 通过潜意识中对我们的理论信念 ， 就能够包容来访者的混乱 ， 并产生理解 。
Britton(2005)说 ， 放弃一种平衡状态比获得它更重要 。 为了获得某种安全感 ， 分析师必须“相信有可能”出现“某种尚未知道或甚至无法想象的解决方案” 。 Britton对概率的信念似乎与Bion的信念非常相似 。
Meltzer(1983)也写到了Bion的思考 ， 他说：“从这种经历中提取意义的可能性存在于情感之中”(p.68) 。 我相信他是在说接受来访者人格的分裂和投射的部分会触发分析师的情感体验 。 这种将双方主观性融合的体验 ， 就是反移情 。 随着我们对这种关系体验的开放接受 ， 我们就有了将其转化为“他(来访者)能想到的结构或形式”的创造性潜力(p.67) 。
这种转化不是一种有意识的内在活动 。 我们不能试图让它发生 。 然而 ， 我们或许可以通过特殊的倾听方式与原始的潜意识进行接触 ， 为这种创造性的转化做好准备 。 正如Meltzer(1983)所写的：“心理健康和心智的发展源于亲密的关系 ， 在这种关系中 ， 原始材料就是情感体验 。 ”Bion也将情感置于意义的核心位置上 。
2.
准备接受意义
我们如何才能得到意义?我们如何能够接受这种情感转化为理解的过程呢?Bion(1970)认为 ， 我们的精神分析态度非常重要 。 这意味着我们要尊重来访者的情感体验 ， 以及它在分析师心中唤起的东西 。 我们必须愿意接受来访者的影响 ， 接受他与人相处模式的影响 。
有来自来访者的压力 ， 需要以特定的方式去处理：安慰 ， 特殊治疗 ， 同意 ， 偏爱 ， 建议 ， 并永不离开 。 如果我们不向压力屈服 ， 那么我们可能会被认为是残忍的剥夺者 ， 并被来访者感受为一个压抑着的敌人 。 如果分析师能容忍被来访者以这种态度对待 ， 这种体验中也可能会有理解产生 。
作为一名分析师 ， 我的工作就是能够容纳来访者的投射 。 我不需要思考或寻找意义 。 我不需要通过记忆理论来产生理解 。 我不需要努力工作 ， 除了我敞开自己接受和来访者在一起的痛苦和不安的经历的努力 。 这是一项艰苦的工作 。 要改掉回避来访者负面投射的旧习惯 ， 就要有框架和警惕性 。 作为原始灾难性恐惧的客体 ， 还需要面对由此引发的愤怒和仇恨 ， 这些可能会令分析师相当不安 。


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