公孙胜为何拉上晁盖等人劫取生辰纲？我是原创作者厌倦伱旳虚情假意，每日为你更新不同的历史小故事。有很多人说梁山号称“替天行道”。但只是一个口号而已，因为他们根本就不会真正的去打劫富人，去接济穷人。仔细看这部作品的话，还确实是这么一个情况。因为梁山众人去攻打其他地方，抢夺财富之后，并没有把这些钱财分给穷苦百姓，而都是在梁山上大吃大喝。用在山寨的建设上。就比如朱贵开的人肉酒店，不仅没有关门，而且还开了三个分店，甚至还差点把戴宗也给坑进去吃掉了。难道这也叫劫富济贫吗？其实从晁盖等人拿下生辰纲的时候就已经看出来了。他们抢夺了数十万贯的财宝。但是却没有分一丝一毫给穷苦的人民。那他们把这么多的钱抢下来都是自己用吗？其实，这钱的用途可以从公孙胜和吴用之间的对话看出来。他们是希望这个钱，通过另外一种方式物归原主，还给蔡京。
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其实之前就有一次蔡京的寿礼被人劫走。而且一直都没有破案，很多人觉得有这本事做到不被人察觉的也就公孙胜有这样的道行。确实公孙胜这一身本事，其实想要劫取这寿礼根本不需要晁盖吴用等人一起聚义，他自己就可以摆平这楞头青杨志和其他十几个小喽啰。那他为什么要拉晁盖等人入伙？这不是多了好几个人来分这笔金银财宝吗？其实仔细看的话，我们会发现公孙胜是不在乎金钱的。之前宋江他们就送给他好多钱，它根本不放在眼里。他觉得只要稍微一点够盘缠就足够了。确实这也很符合公孙胜道家的处事原则。钱对他来说就是身外之物。公孙胜的师傅之所以会让人公孙胜作这么做，也不是为了那些金银珠宝，肯定是另有目的的。就像公孙胜和晁盖说的，要送一套富贵给他。
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有人觉得富和贵其实是一个意思，其实不然，富和贵，含义并不一样。就拿卢俊义来说，他家大业大，可以算得上是富，高俅蔡京这种高高在上的朝廷重臣，就可以称之为贵。劫取了蔡京的寿礼，成为了一个大富翁，那只是富而已，还没有达到贵这一步。而如果把这么多的财富花对了地方，那就可以让晁盖不仅仅是富，而是既富又贵。同时吴用可以做个师爷。阮氏三兄弟和刘唐都可以做个像武松这种都头之类的。而公孙胜搞不好可以成为国师。
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那他们想劫取蔡京寿礼的目的，既然是想要既富又贵。那通过什么方式来实现这个目的呢？最好的方式就是等风头降下去的时候。再通过合适的方式，把这钱还给蔡京。这种合适的方式说白了就是向蔡京去买官。作为当时的宰相，蔡京手上的官帽可以说是最多的，而且是明码标价，绝不骗人的。按照当时的价格，三千索可以买到权力中枢秘书省，500贯就可以买个通判。要知道在当时，500贯钱就可以买个通判，真的就跟地上捡一样，实惠得不能再实惠了。因为在当时，通判在各个州的权力是非常非常大的。几乎掌控了一个州所有重要的公事。甚至还有权力去监督官员，和向皇帝上奏的权利。另外花的钱越多，就离京城越近，买到的品级也就越高了。
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即使是后来朝廷的官职涨价了。对于晁盖他们来说，也还是小菜一碟，当时要是买一个龙图的话，就是包拯当时的职位，只需要珍珠一斗就够了。而当时他们手上的金银珠宝总共有十一担之多，所以说就是买个好几个龙图也还是绰绰有余的。其实在宋朝的时候，这个事情并不罕见。历史中岳飞的对手方戚。他当时就送了一大笔金银珠宝给张俊。之后顺利当上了节度使，所以说在当时流行这么一句话，意思大概是“想要做大官，就必须接受招安，想要的富贵就必须要贪”。所以说晁盖希望用这笔财富来换取自身的富贵。就是说想进入朝廷的体制之中，就不会有之后的与王伦火并，以及后来的梁山众人聚义。洪太尉放走的一百零八个魔鬼也就凑不起了。
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