包拯，包青天，包龙图，绝对是中国古代官员中一位标志性人物，由包拯演绎的故事广为流传。
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细扒包拯的仕途之路，确实属于那种敢于谏言，能办事，办好事的好官，当然，小说、戏剧对包拯的功绩有夸大其词之嫌。包拯是安徽合肥人，出生于宋真宗年间999年，仕途基本上在宋仁宗时期。29岁时包拯考进进士甲科，30岁被派往建昌县任知县，后来为父母守孝3年。守孝期结束后，包拯先后在安徽省天长县，广东肇庆任知县。由于有一定业绩，为官清正，庆历三年，也就是公元1043年，包拯上调中央，被任命为监察御史。宋朝的监察御史没有实权，但是有建言权，特别在朝廷上人事任命上，可以发表自己的意见。
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当然，包拯不但在人事任命上充分发表自己的意见，对皇帝头疼的外交关系，也提出过许多批评和建议，并且还曾出使辽国。包拯在中央任虚职的过程中，虽然没有掌握实权，但很好履行了自己的职责，敢于说话，出使辽国任务完成得也很让宋仁宗满意。从包拯上述仕途之路就能看出，包拯的基层工作经历，协调沟通能力，敢于直言能力，都是非常出彩的。三年后，包拯调任三司户部判官，三司是中央财政机构，户部掌管全国户口、两税等，户部判官相当于部长助理。不久，包拯又下放基层锻炼，先后担任京东、陕西、河北转运史。转运史负责一个省的财政、监察等行政事务。
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包拯在基层锻炼工作中，非常体察民情，为老百姓申请减税，让农民休养生息。包拯的民声非常好。两年后，包拯正式提拔为副部，任户部副使。到了1050年，包拯又被提拔为天章阁侍制兼任知谏院谏官。天章阁是存放国家图书文献的地方，侍制是个官衔，有名无权。兼任的知谏院谏官职务就比较重要了，可以跟皇帝零距离接触，可以向皇帝进谏朝廷的弊端，可以涉及政治、经济等多个方面。在政治很民主的北宋，谏官一向是知无不言言无不尽的，可能包拯过于激进，皇帝有点烦。两年后，包拯改任龙图阁大学士，脱离了谏官的行列。
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包拯当了不长时间的龙图阁大学生后又一次下基层，当了多个地方的父母官。公元1056年，包拯又回到京城，任开封尹，也就是首都开封城市一把手，戏曲评书上包拯的故事，应该都是在任开封尹任上。三年后，包拯任三司使枢密副使，真正进入高官行列，行政级别相当于副宰相。1062年包拯病死在工作岗位上，宋仁宗亲自到包拯家中遗体告别，并追认他为礼部尚书。这就是包拯革命的一生，伟大的一生。没做过惊天动地的大事，也没有当上宰相，但是有能力，做了不少实事。不过，正史为了树立包拯刚正不阿，作风清廉的形象，却隐瞒了保证60岁娶妾的历史。
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包拯到了60岁时娶了一个十几岁的丫鬟，生了第二个儿子。过去的正史都替老包隐瞒，认为将60岁娶妾的事写入正史，是在包拯脸上抹黑。看来，历史终究是人写的，不是文学胜似文学，都是有选择的记载。
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