现代好些人说，文人无用，王阳明听到，怕是，一笑而过吧。
三、用心入世，虚于内心。
虽然王阳明立了奇功，但并没有得到褒奖，甚至有点儿尴尬。宁王造反时，武宗朱厚照正想自己借机南下，御驾亲征，威风一番。走到半路吧，就听说，宁王已经被王阳明捉住。他三番五次，派人跟王阳明暗示，把宁王交给他，也把功劳让给他。最终，王阳明也就了然了，给就给吧。
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对此，他的感悟是，破山中贼易，破心中贼难。
对于浮名，王阳明也不在意，甚至，看得很淡，他把人生的重点，从政治的重心，转移到了著书讲学上面。
入世热热闹闹了一番，也赚得了些许浮名，如果走仕途，也不无可能。但官场那一套，显然，他看透了。有什么意思呢？
对于一个已经悟道悟出天际来的人来说，这个时候，又回到了初心里来，王阳明还是要做圣人。
如何把心学发扬光大，使更多的人受益，使普罗大众受教，让世界更美好，成为了大师的首要任务。
他著书，立院，讲学，将心学发扬光大。
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王阳明心学的别致之处还在于提倡“致良知”，“致”就是通过在事上磨炼，通过学习和质疑，去独立思考问题，而后获得想要的答案。得到答案后，便需要“知行合一”，保证行动与认知的一致性，才能最终取得成功。
‘仁者要以天地万物为一体’，就是要创造人与自然的和谐；‘知行合一’，就是要创造人与社会的和谐；致良知，就是要创造人与自身的和谐。
他想人人都成功，这是一个师者的良知，也是一个师者的伟大。更是师者过尽千帆之后的最终梦想吧。
浮名过后，平淡心，喜欢事，一直到老，其实是一个人最好的选择。
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57岁的王阳明，一直想要告老还乡，结果，还没等到朝廷的批复，就因病而逝。临终前，弟子问他有什么要交待。大师言：此心光明，亦复何言,
可谓道尽一生，也道尽了心学的精髓。
心若没有栖息地，走到哪里都是流浪。心若笃定，哪里，都是适意。
王阳明的心学，是中华文明史上的瑰宝，他强调的是一个人的内心所想，把自己想明白，把自己管理好。
摒弃杂念，私心，那么，外在的干扰，都将困不住一个人。
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