只有民族的才是世界的。——鲁迅
在民国时期，西方文化对中国旧封建文化形成了一种“碾压态势“，以至于当时许多人都盲目崇洋，把中国很多的优秀传统文化都一应抛下，而鲁迅本身就对中国传统文化了解颇多，自然就说出了这句经典名言——只有民族的才是世界的。
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此后，我国许多人也谨记鲁迅先生之言，在保护我国的各种传统文化上做出了不懈的努力，而杨华珍就是奋斗在这个事业当中的其中一位。她是藏羌织绣的传人，她的织绣技艺十分之高，她的作品的版权还曾被国际著名奢侈品牌爱马仕买下。
靠着一根针一卷线，杨华珍不仅实现了自己人生的成功，在60岁时成名净赚了800万，还为我国非物质文化遗产之一的藏羌织绣的传承保护事业做出了巨大的贡献！
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所谓藏羌织绣，其实是“藏族编织、挑花刺绣“和”羌绣“的合称。藏羌织绣的历史十分悠久，早在中华文明出现之前的新石器时代就已经有了雏形，是真真正正的中华大地的历史瑰宝。
唐朝素有“万国来朝“的美誉，也是在这个时候，藏绣、羌绣和中原的挑花刺绣工艺开始不断融合，成为了一种同时具有中原川藏风味的独特刺绣手法，再经过一千多年的传承，藏羌织绣已经成为了一种相当成熟、系统而美观的织绣艺术了。
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而杨华珍就是藏羌织绣的正统传人，她出生于1960年的四川省小金县，是地地道道的藏族人。杨华珍很小的时候就开始跟外婆和母亲开始学习织绣收益，尤其擅长桃花双面刺绣和盘金绣。
但藏羌织绣毕竟是个手艺活，需要花大量的时间和精力才能成一幅绣品，在快节奏的现代生活中是难以维持生活的。因此有很长一段时间里，杨华珍都将织绣手艺搁置下来。她开过照相馆，当过报社摄影采访人员，似乎跟织绣离得越来越远了。
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但2008年的汶川地震彻底改变了她的人生。她亲历了这样可怕的自然灾害，亲眼见证了无数的生离死别，这段经历给了她巨大的震撼。她深感人生短暂，如果所有人都是“皆为利往”的话，像藏羌织绣这样的悠久技艺和民族文化迟早有一天会彻底消失。
因此，地震之后的杨华珍重拾起了针线，开始全身心地投入到自己的老本行中去，但每一个织绣作品要花的时间都相当多，从商业上看来实在没有什么经济效益。而事实上，杨华珍的织绣小店也一直在亏损，但她还是坚持一直坚持在这条路上。
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后来，杨华珍开始招来了一些学生，决心要将藏羌织绣传承下去。在教学过程中，她开始将藏羌织绣的技艺梳理得更加系统化，使其成为了一种独立的、特立的民族文化，并且在2011年时，“藏羌织绣“所有工艺全数被收录在了国家级非物质文化遗产名录之上。
这让“藏羌织绣“从普通的商品变成了一种工艺品，而杨华珍与学生们的作品的售价也提高了不少，她的小店终于开始真正地盈利了。同时，她还不断联系其他的织绣传人，纳各家之长以完善整个藏羌织绣技艺。
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此外，她还先后收集了总计4000多件绣片和工具，一方面为保护“藏羌织绣“这项非物质文化遗产做出了极大贡献，同时也为所有的织绣传人谋出了一条可以以织绣盈利的生路，真正意义上壮大了这个古老工艺的队伍。
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