为何后人一直都喜欢读春秋战国那段历史？是因为各“诸侯”国之间让人“炫目”的纷争，还是因为那段时期高人辈出？没有精彩的故事，怎会有让人记忆深刻的历史，这一段时期，“出产”了被后人称为“圣人”的孔子，各派学说也是竞相绽放。然而，有一位“高人”，虽然，他的四位弟子在这一段历史舞台上“长袖善舞”，但他本人和其学说，却一直游离在“主流认识”之外。
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这位隐居在清溪的“奇人”，看似对身边之事丝毫不上心，可是，天下事却似在其“运筹帷幄”之间。所以，说他是中国历史上打榜第一的老师，一点都不为过。而他带出来的四个高徒，就是后来“名震四海”的：苏秦、张仪、孙膑和庞涓。这位先生就是大名鼎鼎的“鬼谷子”，他兼修多门学科，并著书《鬼谷子》，开创了“谋略学”的先河。由于，此学派追求的是“实用主义”，牟取的是“功名”，和社会主流所宣扬的“仁义道德”背道而驰，所以，他一直被“主流学派”打压。
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虽然，此“学派”一直被边缘化，可是，它所表露的智慧和谋术，却是一直在政治家、军事家和外交家中占有一席之地。大家都将其中的智慧运用到政治、外交、战争之中，现代更是延伸到了经济贸易和公关等领域。也因此，这本奇书让其成了众人“膜拜”的师祖。纵横家、算命占卜都将其视为自己的“开山鼻祖”，道教视他和老子同样的地位，尊其为“王禅师”。而他在兵法家眼中地位更高，被奉为“兵圣”。虽然，他和山下的世界没有直接打交道，但是，他却通过特殊的教育，借由他的四位徒弟，在谈笑间“改写”了历史。由此可见，一位厉害的弟子身后，一定有一位“绝世高人”在指点江山。
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在《史记》七十二列传中，苏秦和张仪各有一传，足以见得二人的“历史地位”。这两位互为师兄弟，又都是杰出的政治家和外交家。作为师兄，苏秦早一步出了师门，有着师傅的绝学，当然信心满满。但现实很是骨感，他的那些“策略方针”太超前了，这些没有眼光的帝王们怎会听得懂？他首先跑到了秦王那里，很是卖力地推销如何“统一天下”。可是，在这些国王的想法中，“武力”才是最佳的解决办法 ，“动动嘴巴皮”难道能办成事？这纯粹是糊弄人。最终，苏秦的理想被现实击败，身无分文的他只好先回到家中，妻子和嫂子很是瞧不起他。但是，他并没有放弃自己的理想，而是积极总结、分析自己失败的原因。
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最后，他找到了突破口，凭着自己的“口才”，一一说服了其它六国，唯有“团结”，才能制衡当时强大的秦国。这就是苏秦著名的“合纵策略”，为了保证该策略执行力度到位，他一人身兼六国相印，还是这个策略的“合纵长”。古往今来，苏秦取得的这份“荣耀”，无人可及。秦国拿到“合纵盟约”后心生恐惧，在此后的15年中，一直不敢轻举妄动。什么叫智慧？看看苏秦自己的真实案例即可，仅靠自己一个人，就让战争之火“灰飞烟灭”，天下安宁了15年。
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不过，这个局面很快被打破了，破局之人正是他的师弟：张仪。其实，师兄俩的遭遇还是蛮像的。刚开始的时候，张仪选择去投奔楚相门下。哪料到，居然被人说成了“小偷”，偷了楚相的玉璧，被揍了个半死。回家后，一样被妻子鄙视。可是，这位老兄倒是很调皮，伸出自己的舌头和妻子说：“这个还在吧？只要它在，我就能翻身。”历史有时候就喜欢开玩笑，苏师兄在秦国吃了瘪，张师弟则是在秦国开启了他辉煌的人生。秦王这一次听懂了，接受了“连横政策”。所以，师兄弟二人的政策，形成了一个对立“态势”。前者是大家齐心团结，对抗秦国。后者则是拆散联盟，诱使其中成员和秦国形成同盟，进而各个击破。苏师兄去世后，这个天下似乎就在张师弟的掌控中了。他不动一兵一卒，只用“以辞取人”，很快就让这些国家背弃了之前的“承诺”，纷纷和秦国握手言和，使得昔日盟友一夜之间变成了敌人。至此，秦国开始了它一统天下的霸业。
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