今天，小金想先给大家看几幅图。
【 文物|猴非猴、鸟非鸟，这件文物“藏”得很深！】
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河北中山王墓出土的十五连盏铜灯（复制品）
摄影：张艳、龚诗琴
可能很多来看过《发现·中山国》特展的朋友已经认出来了。没错，它就是这次展览展出的十五连盏铜灯（复制品） 。
灯仿若一棵参天大树，枝头悬挂着15个灯盘。灯枝上“小鸟引颈鸣叫，群猴嬉戏玩耍”。树下的人俑抛食嬉猴，也是悠哉乐哉。看来中山国人的生活情趣十分贴近自然呢！
其实，在大型灯具上出现猴和鸟，十五连盏铜灯并非个例。在中山王墓出土的另一件银首人俑铜灯上也出现了猴。
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河北中山王墓出土的银首人俑铜灯
到了战汉之际，猴鸟形象出现在灯柱和灯枝上已不是偶然现象。
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贵州出土的东汉连枝灯
不过，古人在铜灯上打造鸟鸣猴嬉的林间之景，只是为了表现自然之趣吗？
中国社会科学院考古研究所王仁湘老师并不这样认为。在他眼里，古人和现代人一样，也喜欢通过景物描绘来表达自己的心情，猴与鸟就是他们提炼的两个象征符号，是他们内心的一分希冀。
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射猴射鸟，藏着大目标
在我们四川本地，其实也出土有猴鸟形象的文物。
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四川绵阳出土的汉代摇钱树
这棵摇钱树上有鸟，挂满了铜钱，最重要的是还出现了骑马的射手。那，这个射手是什么角色呢？
要解开这个谜团，就必须说到内蒙古和林格尔的这幅射鸟图了。
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内蒙古和林格尔的汉墓壁画《射鸟图》
在这幅射鸟图的榜题上，写有“立官桂（树）”几个字。学者邢义田先生从这个榜题出发，认为“桂、射雀、射猴” 与“贵、射爵、射侯”谐音，而且这幅图又与“立官”有关，所以，树下弯弓射鸟、射猴的这类图像，其意义就是“射爵射侯”。
《礼记·射义》中也曾记载“射侯者，射为诸侯也”。可以看出，射箭是那时为官的一个基本功，就像现在设计师必须懂AI 和PS，行政人员必须熟练运用office软件是一个道理！
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山东滕州出土的汉代画像石射鸟图
从山东出土的这幅射鸟图上可以看到，右边有人射鸟，左边有一只猴好像从树上掉下来，正好掉到马背上， 这就有了“马上封侯”的寓意。
看来，古人与“先定一个小目标”的王健林不同，他们喜欢一开始就定个大目标——达官显贵。
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成都发现的汉画像砖，右侧描述了树下射猴射鸟情景
另外，从字形上看，“猴”字右边的“侯”在古时又写作“矦”（hóu）。它是一个象形字，上方的偏旁像一张布，下方的“矢”则是一支箭。箭在布下，就成了箭靶。所以，树下射猴就是射靶子，所射之猴就象征着官位侯王。
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