控制论|?你们口中的“赛博朋克”，究竟是个什么意思？( 三 ) 机器人|诺伯特·维纳|文学|Bethke|网络

现代城市充溢着广告牌、霓虹灯和标志……当人们（无意识地）生活在这种信息泛滥中时，街道必须被相应地描绘成被淹没的样子……旧街道与高楼林立的新街道之间对比鲜明。我的感觉是，原本非常不同的两者之间正处于一个侵入另一个的情形之下。也许这就是所谓现代化带来的紧张或者压力！在这种形势下，两个个体保持着奇怪的相邻关系。大概这就是未来的样子。

当科技能够代替人做一切，人存活的价值是什么？住在底层贫民窟的穷人，和住在高耸的摩天楼里的富人，还是同一个物种吗？这类对科学主义的反思，对僵化社会的反叛精神，构成了赛博朋克的精神内核，其背后是深刻的社会运动和带来的观念革新。科幻作家陈楸帆曾撰文评论道，中国的赛博朋克作品在创作时偏重于“赛博空间”的技术想象，对更深层的“朋克精神”却欠缺理解和表达。在他看来，至少一部分的原因是因为那个时代的中国作者无法产生对嬉皮运动、个体主义及药物文化的深度体认。
深受社会思潮影响的赛博朋克也并非总扮演着时代的先锋角色。上世纪八十年代之后，北美的赛博朋克叙事开始显露出西方对日益崛起的东方文明的焦虑和恐惧。赛博朋克中时常出现的东亚文化，常常被设定不同于主流文化的“他者” ，作为社会的威胁和反派出现。例如游戏《赛博朋克2077》的故事背景改编自1990年的赛博朋克桌游，其中时常出现的荒坂公司和虎爪帮，映射着上世纪90年代初美国人对日本经济飞速发展、世界霸权地位动摇的担忧。

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赛博朋克动画《阿基拉》（1988）截图。
破圈文化与自我意义的消解
时至今日，赛博朋克正在经历从一种亚文化逐渐成为破圈文化的过程。但脱离了时代背景和文本语境以后，赛博朋克也在消解自身的精神内核。
我们用“高科技、低生活”来标签化赛博朋克的社会形态，用阴雨天、霓虹灯、全息影像来简化我们对赛博朋克的直观印象。直到最后，在网络流行的梗图之中，赛博朋克等同于一种无厘头风格的反差萌。与之相比，赛博朋克作品中保持的“赛博”与“朋克”的张力从来不会是公共讨论的议题。
【控制论|?你们口中的“赛博朋克”，究竟是个什么意思？】赛博朋克自身意义的消解，也许部分是因为赛博朋克作品中的种种担忧与设想，很多已经成为了我们生活的现实。国外赛博朋克迷建立的网站Neon Dystopia有一个长期栏目“Last Week in Cyberpunk” ，转载着世界上每天发生的具有赛博朋克意味的事件：从阿尔法狗战胜人类最强棋手、斯诺登事件、航天飞船上的商业广告，到今年美国爆发的“黑人的命也是命”运动……
用现在的眼光来看几十年前的科幻作品，常常会感叹，作家对于未来的想像力往往赶不上科技攀升的速度，但对社会和人性的把握却有着惊人的准确性。赛博朋克的奠基人威廉·吉布森曾预言：“未来已经在这里，它只是分布得不均匀。 ”也许，我们早已生活在赛博朋克的世界之中了。
参考链接：https://www.inverse.com/gaming/cyberpunk-meaning-definition-2077-video-gameshttps://cn.nytimes.com/books/20130808/cc08cyberpunk/https://www.neondystopia.com/cyberpunk-technology/https://www.wired.com/story/orientalism-cyberpunk-2077-yellow-peril-science-fiction/
作者 | 李永博
编辑 | 李永博罗东
校对 | 危卓