幽燕北京城在元大都时，除构建了史上最豪华幽燕北京宫殿外，其街巷制还规划、实现了《考工记》以九经九纬的建筑理念。
【 新建|幽燕北京元大都，在城建上除了新建紫禁城，还有什么创举呢？】元末人熊梦祥说：“街制，自南以至于北，谓之经；自东至西，谓之纬。大街二十四步阔，小街十二步阔。三百八十四火巷，二十九衖（同巷）通。”
这里所说的元大都街道，分大街、小街、火巷和衖通四个等级。九经九纬的街道叫做大街，在大街与大街之间起连接沟通作用的街道叫做小街。
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“火巷”和“衖通”都是南方街巷用名。“火巷”创始于南宋的街巷通名，宽而笔直，便于来往通行和行军作战，元朝规划建设大都新城时，没有采用旧南城那种狭窄的辽金胡同，而是借鉴了南宋的“火巷”，以利于车马的进出；元朝灭亡后，“火巷”就被民间习用的“胡同”所替代。
“衖通”南方吴音为“弄堂”，幽燕北京的俗语念“胡同”，亦即较火巷狭小的街巷。
火巷的排列多为东西向，等距离地分布在南北向的主干大道两侧。火巷间以每块为正方8亩一份的宅地，按等级依次分配给贵族和官员。两条火巷之间的宅地面积为80亩，可分配给10户人家，这是大都火巷构成的基本模式。
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大都街道的宽度按“步”来计算，步合5尺，相当于1.55米。《荀子·劝学》曰“不积跬步无以至千里”；元代测量街道宽度的“步”，应为两个跬步，相当于现在的两步。大街宽24步，约合37米；小街是大街的一半，宽12步，约合18米。
火巷亦即元后被称作胡同的街巷，宽六步，约合9米。火巷之间的距离大致相等，大约50步，约合77米，如不计火巷本身的六步，实际间距为44步，约合68米。
在大都新城中，火巷有近四百条，这是此后明清两代北京街巷胡同的基础。也有学者认为，胡同是蒙语“水井”的汉语记音，从有水井处就有人家的意义作引申，胡同就由水井原义转为街巷的意思。但是这个观点已受到质疑：中国古代都城的里坊都有街道，胡同就是街巷，辽南京和金中都就有胡同和胡同之称，因而胡同与水井无关。
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以街巷制规划街道和住宅的大都仍然设“坊”，这个坊仍有坊门和坊名，但已经没有四周的围墙，坊门以内哪些坐北朝南、整齐排列的住宅大院已滑有加固的围墙；坊门以内那些坐北朝南、整齐排列的住宅大院就是坊，而胡同不是别的，它就是坊的通道。与汉唐相比，大都的坊已街巷化，只具有行政管理的意义了。简言之，坊就是大都皇城以外的居民区。
大都新旧南北两城共有112个坊，其中南旧城62坊，新北城50坊。俯瞰大都新城中各坊平面排列的总体格局：以中心台到丽正门的南北中轴线为界，大都各坊分别排列在皇宫的东西两面。皇宫以南的坊以正南灵星门外的千步廊为界分东西两侧，皇宫以北的坊则以正北厚载红门向北到中心台的驰道（即中轴线）为界分东西两侧。这种划分沿袭唐宋以来京都设“赤县”的制度（京都所治为赤县），东面属大兴县管辖，西面归宛平县管辖。
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在南北主干道两侧等距离地修建东西向的街巷，又在街巷两侧修建坐北南的住宅，这就是元大都以胡同和四合院为标志的里坊。
胡同或火巷就是里坊中的道路，元代之前的汉唐都城早就有里坊，有里坊也就有街巷。但是，元大都里坊之内的道路与里坊之外的道路不再有围墙的阻隔，全城所有的胡同与干道大街连接成畅通的道路网络，这样一来，具有公共性、商业性、世俗性和娱乐性的大都街巷便由此发展起来。
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