隋唐|什么叫仪表,《反经》给出回答,做好这6点,才算有仪表

“仪表”二字的出现 , 源于古书的记载 , 不仅可以形容人 , 而且也能形容事物 。然而 , 什么才能算是“仪表”呢?《反经》中给出来我们真正的回答 , 只要做好六点才行 。如果您想知道 , 就让小编来为您揭秘:
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在日常生活中 , 我们形容一个男人容貌端正、举止大方 , 往往会用仪表堂堂来形容 , 似乎这个词语最能进行贴切形容 。仪表堂堂一词 , 最早出现于《唐摭言?海叙不遇》 , 专门用来形容男人的姿貌 。当然《反经》里也坑这样说过 , “然则何谓为仪?”对曰:“养国子 , 教之六仪;祭祀之容 , 穆穆皇皇;宾客之容 , 俨恪矜庄;朝廷之容 , 济济跄跄;丧纪之容 , 累累颠颠 。军旅之容 , 暨暨詻詻 , 车马之容 , 騑騑翼翼 。至于这句话的意思是什么?我们还是要进行一一分析:
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原文大意为:有人又问:“但是究竟什么是仪呢?”赵子回答说:供养国中人才并教给他们六仪:祭祀时的仪容要肃穆、正大;接待宾客时的仪容要庄重恭敬;在朝廷时的仪容要威仪整齐、多而不乱;在丧礼上的仪容要悲哀疲惫;军队的容仪要果断刚毅;车马的容仪要壮盛整齐 。
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一、祭祀时的仪容要肃穆、正大
古代讲究大事在祭与戎 , 祭就是祭祀 , 戎则是战争 。古人尤为重视祭祀 , 祭祀的传统也让中国人的“祖宗文化”得以成型 。孔子是儒家学说的代表 , 他提倡要重视祭祀 , 并从中寻找到人们内心中真的礼仪 。正因如此 , 每逢国家祭祀大事 , 上至君王下至百姓 , 无一不对其大加重视 , 体现人们敬天法祖的崇敬之心 。
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二、接待宾客时的仪容要庄重恭敬
人类是群居性动物 , 社交活动尤为重要 , 它既是对他人尊重的特殊表现 , 又是自己在社会上立足的重要根本 , 尤其是在接待宾客时 , 礼仪显得更加重要 。从内容上看 , 礼仪包括仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等等 , 它不仅体现了一个人的修养 , 更凸显了一个人受家庭教育的程度 。
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三、在朝廷时的仪容要威仪整齐、多而不乱
古代官员在上朝时 , 往往都十分重视自己的仪表与外貌 , 与此同时也就形成了一定的规矩 。在现代社会中 , 无论是工作中还是生活中的各种重要场合 , 都需要我们注意自己的衣着服饰、言谈举止 。不同的场合之中 , 往往都需要以不同的方式加以对待 , 如此才能体现一个人的素养与内涵 , 同时也让他人感到心理上的舒适 。
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