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亻革 家少女
走进黔东南黄平重安枫香亻革 家 寨，2014年上榜的全国传统村落，一处神秘的风水宝地。
这里有神秘的古井，古树，古歌，古舞，这一切，无一不浓缩在中国唯一的祖鼓——枫香亻革 家的祖鼓里。
头戴红巾，身披铠甲，成为亻革 家人最美的身影，这个身影从历史的彷徨中走来，走过群山，翻越峻岭，形成了亻革 家的人文图腾。
枫香亻革 家的祖鼓，传承了近千年，由于文化、医疗条件所限，祖鼓成为亻革 家人的号令，神秘而庄严，人们轻易不能动，历史上亻革 家人唯有生老病死和重大节日，通过祭司或权威寨老选择吉日做出决定，方能迎接祖鼓到家，做法事，化灾止病，下一家有事需要接祖鼓，同样需要这一系列手续，传承一代一代的祖鼓，成为亻革 家人与祖先对话的媒介，今天的亻革 家寨，每家每户，在堂屋左侧墙壁的上方都留有祖鼓的位置。
枫香的男人、枫香的媳妇，去世后要寨上的祭司，即哈冲传人在祭奠中回顾他们的身世，经历，后用口诀，將他们的灵魂归位在祖鼓里，故枫香的祖鼓是枫香亻革 家人的魂，是枫香亻革 家人生生不息的香火。
枫香的“古井群”“古树群”，同样有着奥秘无穷的故事，亻革 家人深知“水”的重要，“木”的珍贵，放飞鸭子寻找水源的故事，就反映了亻革 家人历史上迁徙漫漫长路上翻山越岭的酸辛。
红蛋和拦门酒的神韵，不仅为客人送上吉祥，更是客人身份尊贵的象征，千百年来，枫香亻革 家人手拿红蛋，端起拦门酒，迎来送往，凝固在历史的一个个瞬间，好客，热情，真诚，成为亻革 家人永恒的雕像。
枫香亻革 家 寨，历史有订娃娃亲的传统，在女娃娃生下3天，就有男方家来订娃娃亲，一旦订了娃娃亲，就不得反悔。
订了娃娃亲，女孩长大了，发现自己的未来男人有残疾，不帅气，总之不如意，不愿嫁，只能以死抗争，枫香亻革 家历史，有多少痴男怨女，长眠在枫香这块黑土地，这一订娃娃亲的陋习，一直到上世纪六十年代，才慢慢废除。
现在的枫香女孩，踏着踩亲舞，大胆追求着属于自己的心仪王子和美丽爱情。
枫香亻革 家 寨的故事好多好多，枫香亻革 家人好客的柔情很浓很浓。
走进枫香亻革 家 寨，走近枫香亻革 家的前辈，走近枫香革家人，我们一如朝圣的旅人，心潮起伏，在美的撞击中又萌生淡淡的忧郁。
70多岁的廖如钊老人，在枫香亻革 家 寨，年轻时代的他，第一个拒绝了娃娃亲，让彼此找到了属于自己的归宿，获得了各自的幸福。他用热心、自信、激情，几十年如一日，传播着革家文化，不断发现枫香亻革 家 寨的可塑之才，不断延续和壮大着枫香亻革 家 寨的歌舞队伍，他们走村串寨，在全省各地，用亻革 家歌舞唱响着枫香亻革 家 寨的招牌。
枫香亻革 家 寨的歌舞，带着历史沧桑的旋律， 从远古走来。它走过了高山，走过了荆棘，在黔东大地，挺起了民族歌舞的铮铮脊梁。而今，枫香亻革 家 寨的亻革 家歌舞还登堂入室，走进学校，走进课堂，走进了多彩的课外活动。
在廖如钊老人的家里，宽敞明亮的堂屋四周墙壁，都是他带队参加各地各类活动的照片及获得的各类奖项，这是数十年来，枫香亻革 家 寨民族活动成果的结晶，沉甸甸的军功章，流淌着廖如钊老人毕生的血汗!
重安镇中心小学领导班子到枫香亻革 家 寨看望本单位扶贫攻坚队员时，拜访了廖如钊老人
廖尚凡，如今已经84岁，是枫香亻革 家 寨唯一懂得全套芦笙舞神韵的传人，他也是亻革 家古歌的传人，据说他能够记下300余首亻革 家古歌，但现在已经跳不动芦笙舞了。
从少年到如今的古稀之年，廖尚凡老人与亻革 家古歌、亻革 家芦笙为伴。70多年的苦旅人生，300余首亻革 家古歌他几天几夜唱不完，他的大脑，是一座活脱脱的亻革 家古歌收藏馆;70多年来，他跳着芦笙，唱着古歌，让枫香亻革 家 寨的歌舞独树一帜，使枫香亻革 家 寨，成为亻革 家人顶礼膜拜的圣地。
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