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有些事冥冥中自有天注定，《营造法式》的重新问世，在中国历史学界、文学界都引起过一段时期的动荡。梁启超立即将它分享给酷爱建筑学的儿子梁思成，在二人的通信当中，梁启超难掩惊喜自豪之态，称《营造法式》为\"吾族文化之光宠\"。梁思成自然是喜不自胜，但是揭开书籍的第一页时，他的心便已经凉透了半截，梁思成后来回忆道：\"在一阵惊讶喜悦之后，随着就给我带来了无法言喻的失望和苦恼——这部漂亮精美的巨著，竟如天书一样，我根本无法看得懂。\"
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事实上，《营造法式》一经在市面上刊行，研究者络绎不绝，但因时移世易其中大部分文字图样已成为无解的谜题，研讨工作推行困难。朱启钤因此于1930年创办营造学社，社团成立后的第一件事，便是广发\"英雄帖\"，网罗大批建筑界的人才，其中首屈一指的便是刚刚留学归国的梁思成夫妇。在营造学社，梁思成一生只做了两件事，一件事编写《中国建筑史》，另一件便是展开对《营造法式》的研究工作，未曾想这一去便是不回头的旅程。
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最开始，梁思成并不急于对《营造法式》进行逐字逐行的翻译了解，他先去探访了无数清朝遗留下的宫廷建筑工匠，从北京一路出走大半个中国，每到一个地方，他总要和林徽因实地考察一番当地残破的宫殿和古庙。他说：\"这次整理是为了要达到对书中各种建筑制度的理解，方便作出注解，补充制图和拍摄的实物照片以帮助后续理解。\"要知道这段故事的发生背景是在那战火纷飞的年代，人命尚且朝不保夕，又何以支撑这样伟大的理想，我想这大概是出于心底的热爱，才能让人如此奋顾不身。
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直到新中国成立后，梁思成才正式开始了对于《营造法式（上卷）》的第二阶段研究。然而由于六十年代兴起的一场长达十年的浩劫，梁思成的研究工作再次停滞不前，1972年，梁思成在北京病逝，令人遗憾的是他最终没能看到他研究一生的成果，直到1983年，由他写作的《营造法式注释》才得以出版。回顾起这段历史，不由得让人悲喜交加，我们遗憾梁思成先生突然溘然长逝，研究被迫中止，同时惊喜于一段跨越时代的神交，《营造法式》遇上梁思成是一件幸事，千年前有人不求名利的创造，千年后有人耗尽毕生精力的还原！文/竹昂
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