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我一直在考虑一件事情 , 那就是、我是否对得起我所经历过的那些苦难 , 苦难是什么 , 苦难应该是土壤 , 只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面 , 很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵 。——陀思妥耶夫斯基
看《大秦赋》最过瘾的无异于赢政得政权 , 统一六国 , 得天下;最气愤的无异于嫪毐乱政 , 赵姬监国无脑;最感动的无异于赢政“隐忍”于大非面前 , 表象百般顺从 , 昏庸无能 , 助其嚣张 , 得罪宗室 , 实则有谋有智 , 有胸襟有魄力 , 有一统天下永不动摇之决心 , 前半生的隐忍 , 终会换来明日之大业 。
忍人所不能忍 , 能人所不能
在赢政未得实权的那九年里 , 面对秦国的这盘大棋 , 是愚钝昏庸的做一颗被篡权摆布的棋子 , 还是一位精明隐忍的下棋人?他所面对的艰难不亚于祖辈们所苦心奠定的基业 。
一方面要静待时机 , 在自己专政前风平浪静 , 不能生出事端;另一方面 , 还要摆平各种威胁与乱政夺权 。若不能很好的成为一盘棋局的掌控人 , 全方位把控 , 还要获得对其产生抵触之心的宗室的支持 , 赢政的专权之路何其艰难 。
苏轼在《贾谊论》里有这样一句:君子之所取者远 , 则必有所待;所就者大 , 则必有所忍 。
意思是说:君子若思虑深远 , 行事一定要等待时机 , 不可冒然意气用事;君子胸怀大志 , 想成就大业 , 则必定要学会隐忍 , 否则 , 小不忍则乱大谋 。
《大秦赋》里的赢政便是“隐忍”的大成就者 , 他的隐忍表现在以下七个方面:在楚国为质时 , 被楚国的赵偃郭开欺负 , 杀死护卫兼先生申越 , 申越教会了小赢政在自己羽翼未丰时 , 定要隐忍 , 保住实力 , 万不可强出头 , 遭至祸患;父王异人在位三年后去世 , 由母后赵姬和仲父吕不韦监国 , 自己则在位八年未能亲政 , 实权由吕不韦把控 , 又因赵姬宠信嫪毐乱政 , 朝堂上下一片乱象 , 而赢政只能在亲政前顺从 , 内心却清醒无比 , 任由所有人骂他背弃他 , 也坚持自己在背后的所有行动 , 并非无动于衷;作为一名怀有大抱负的“下棋人” , 每一颗棋子该如何下 , 是暂时的放纵 , 还是果断地制止 , 审时度势与分析时局太重要了 , 一步错则会满盘皆输 , 用错人更会让大秦百年基业毁于一旦 , 这里面的风险与担子实在是太高太重了;明知嫪毐搅得朝堂腥风雪雨 , 吕不韦把持朝政不愿还政于他 , 赵姬更是荒谬纵容 , 宗室子弟开始反叛 , 赢政面对这一切 , 能做的只有隐忍;得知赵姬与嫪毐有私生子时 , 明明可以立马发怒 , 却在甘泉宫前停了下来 , 再奔到相府 , 又远远地观看后回到宫中 , 站在风雨里 , 任其吹打 , 压制住心中的怒火 , 没有让愤怒冲昏其理智 , 他强压下怒火 , 还是隐忍 , 在隐忍中谋划更大的局;赢傒在朝堂上揭发嫪毐的罪行 , 差点说出赢政知道的赵姬秘密 , 唯有断其右臂才强压下赢傒的嘴 , 没让他在朝堂上说出母后之丑行 , 事后 , 他私会赢傒 , 说出心中大志 , 当面削发请罪 , 终获所有宗室子弟的支持;想要扳倒强权 , 非一己之力所不能 , 只有重用亲信贤能 , 谋得志同道合者助其成就 , 故私下结交李斯等为其谋划 , 表面看似无所作为 , 实际上是“无为而有为” 。
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苏洵在《嘉佑集》有云:“不有所忍 , 不可以尽天下之利 。” , 是指若不能在大事面前控制自己的情绪 , 不会隐忍 , 则不可以得到最有利于自己的时机而助其成功 。
赢政正是做到了大忍 , 才能在以后成大业 。可是 , 在隐忍的过程当中何其屈辱 , 何其艰辛 , 何其痛苦 , 非一般人所能做到 。故 , 赢政能完成一统天下之大业 , 是他“忍人所不能忍 , 能人所不能” , 终成伟业 。
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