女仆替西原沐浴更衣后，又请来僧人颂经。中午过后，终于装殓，下葬于西安城外雁塔寺。陈想起西原追随自己的种种艰难，抚棺大哭。回到居处，已不见西原身影，只觉满室清冷，帏帘飘飞，恍然如历隔世，又不禁仰天长哭，泪尽声嘶，大呼：天胡不吊，厄我至此！这位拚杀沙场，沥血厮杀的斗士此刻也“述至此，肝肠寸断矣。余书亦从此辍笔矣”。《艽野尘梦》也就到此嘎然而止了。
西藏这片高原，它的爱情也蓝天一样纯净。尽管西原在全书中的出现描述不算多，但每当写到自己在最艰难的时刻，西原总出现在身边，深感作者还保持着对西原那份强烈感情，以至于二十多年后，还用拿枪的手，提笔记录下这一切。到今天我们翻阅数十资料，好不容易才得以将这段传奇悲剧的尾声补上：望眼欲穿的家书和银子，终于在西原离世后一个月寄到，陈到西原坟前祭奠告别后南归。被“苦其心智、劳其筋骨”的陈果然得以承担“大任”，回乡九年后，他已成为“湘西王”了。
一九二一年冬，陈渠珍在西安蒙难时的恩人董禹麓护送西原遗骸来到湘西。陈渠珍为西原举行了隆重的安葬仪式，墓址选择在风凰县城边大坡脑，墓前竖有“亡姬西原之墓”的石碑，碑上有陈渠珍亲撰的《亡姬西原墓志铭》：“……呜呼！西原茹万苦百艰，敢犯壮夫健男窘步撠肘之奇险，从容以护予者，而予曾不获携归家园，同享一日之安宁，予述至此，予肝肠碎断矣。复何言哉！复何言哉！穷途无力扶归，权厝于长安城外雁塔寺……今吾西原闷然娱宁于幽宫。虽可悲亦可喜。” 一九五八年，西原墓被毁，墓碑淹埋在一口水井下面。
一九五二年二月八日，陈渠珍病故于长沙麻园岭“寥天一庐”寓所里，终年七十一岁。十九岁离开家乡，在沙场、在江湖、宦海生死沉浮，从清军管带到国民党中将，再到共产党的省人民政府委员，历经三朝，一次次大难不死。不管是青藏高原荒无人烟的大漠，还是在贵州深山寄人篱下的草庐，他曾多少次为自己祈求的，不过是一个马革裹尸归葬故里的结局，寿终正寝几乎成了一件不可想象的事情，现在竟然梦想成真。
事实证明，这个掌控湘西近三十年、被很多人误认为“土匪头子”的湘西男人，不仅是个至情至性之人，更是文武双全、理想远大的报国者。他在乱世中提出的“军人良心论”，犀利指出“有良心之人拿枪，才是军人；没有良心之人拿枪，便是土匪”。他坚持独立人格和政治理想，一度得罪蒋介石，却“宜为庶民，也不折腰为官”。由于种种原因，这位深刻影响过湘西的风云人物，在今天远不如他的同乡沈从文、熊希龄出名。他去世仅仅六十年，却因为各种误解、曲解和标签，变成了一个扑朔迷离、充满争议的模糊背影。
【 女人|湘西王与一个藏族女人的凄美爱情故事】二〇一二年，陈渠珍墓从长沙迁回湘西凤凰，著名画家黄永玉亲自设计墓地，题写墓志铭，创作藏女西原铜像。铜像似抚棺痛哭，又似拥棺而眠。这墓，让陈渠珍和西原同归凤凰，永远相依相伴，也让《艽野尘梦》中那段传奇的生死之恋再度荡气回肠。
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