这本《罗织经》是武周酷吏来俊臣所著的一部专讲如何罗织罪名，陷害杀人的书。
时至今日，此书亦被看做阴谋学的扛鼎之作。
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有人说这是一本邪书，是不道德的，充满了罪恶，不建议看。
其实，这完全是扭曲了这本书的意义，我觉得这本书很适合大家看，主要原因有以下三点：
第一，这本书直指人心，一针见血的写透了人性，很多人自命清高，他们不愿意直面事实真相，更不愿意看到人性之恶。
第二，这本书是阴谋论的扛鼎之作，而且，手段实在是太残忍了，看完之后，心里发酸，有些不敢面对。
第三，不愿意接受这样的事实，宁愿意活在虚伪的世界里，歌舞升平，也不愿意看清事实的真相。
这就是弱者的思维，他们只求和为贵，忍为高，过着平庸的生活，不求改变。
但这本书对于那些有志于看透人性，想要学习权谋，过上更好的生活的人，这就是一本必读的教科书啊！
当然，你也可以通过这本书了解人性，你不用阴谋，可以防止别人用阴谋，正所谓知己知彼百战百胜。
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那么，书中到底讲了什么？这本书真的有这么厉害吗？
书中从阅人篇开始写起，然后是事上篇、治下篇、控权篇、制敌篇、国荣篇、保身篇、察奸篇、谋划篇、问罪篇、刑罚篇和瓜蔓篇，每一篇都是经典。
在阅人篇里让你识人断物，看的清清楚楚。
比如：【原文】人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎?子曰:"巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。"耻其匿怨而友人也。
【译文】人间的情谊大多是装模作样，世间的俗事大多是虚情假意，又怎么能信呢?孔子说:"甜言蜜语、和颜悦色、毕恭毕敬，左丘明认为其可耻，我也认为可耻。"可耻的，是他们心中藏着怨恨，表面却与他人要好的虚伪行径。
单从这一个金句就让你懂得人与人之间的阳奉阴违，表面上和和气气，其实一肚子坏水。
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仅仅这一句话，就能看出人与人之间的交往，大多是虚情假意，甚至在亲人之间，都存在这种情况，只是你没有知道而已。
再如：【原文】多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。民之畏惩，吏之惧祸，或以敛行;但有机变，孰难料也。
【译文】欲望太多会起贪念，极端自私会偏离事实，罪恶便由此产生。老百姓畏惧惩处，官吏恐遭祸患，不得不收敛自己的行为;一旦有了机缘变故，谁都无法预料接下来的事。
欲望是每个人都有的，为了维护自己的利益，不得不自私到偏离事实，为了掩饰自己的罪过，只能让罪恶来遮掩，所以，看透这些，就会好自为之，做该做的事情，走该走的道路
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其实，中国的文化源远流长，而很多人都认为，中国文化其实也就是一种谋略型的文化，现在很多书籍都在讲谋略，但其实和中国文化没有太大的关系，
因为文化的深处未必是谋略，而"谋略"的深处一定是文化。
在历史上，对中国的智慧、谋略、政治有影响的主要是儒、道、法三家。
虽然中国古代就已经呈现出百花齐放的局面，但万变不离其宗，只要掌握了这三家的思想精核，也就把握住了中国的谋略和智慧。
而这本《罗织经》就是这样的精髓。
很多我们现在觉得难以解决的问题，在这本《罗织经》中，已经给出了答案。
我今天分享的只是这本书的冰山一角，九牛一毛，其实，这本书每一个章节都直指人心，令人读之过瘾，又后背发凉。
虽然害人之心不可有，但防人之心不可无啊！
一本《罗织经》，写尽天下心术、手段和人性，即便你要做君子，也要知道小人是怎么做小人的，小人如何整人，陷害人的，如此才能自保，不受制于人。
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