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清官喝酒庸官看
文|李彬
诸葛亮的才识智慧，《三国演义》里淋漓尽致，有目共睹，简直到了神一般的化境。也有人提出不同看法：“诸葛多智近乎妖！”认为卧龙先生阴谋阳谋太多，于世道人心无益。因而，民间流传着“老不看三国”的俗语，就是怕人心学的复杂诡谲，对谁都耍心眼，动心机。开卷有益，但须择善而从。不得不佩服，诸葛亮看人的确很有一套，在《知人》一文中，他坦然提出了自己独特的看法：“一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。”
人贵有知人之智。细心斟酌诸葛亮的妙计，别的方式都能理解，都有可取之处，唯独第五条有点狡黠，不那么光明正大。诸葛亮观人法之五：“醉之以酒，而观其性”。什么意思呢？就是说“想要做识人的伯乐，最应该在酒桌上考察人的品性。”用喝酒考察人品，用喝酒奖励功绩，似乎有些滑稽。但就这一条，明太祖朱元璋看懂了，学会了，运用得如鱼得水，有过之而无不及。
当时的明朝地方官，每三年一次考核，考核后还要“赐宴”，包括喝酒。于是朱元璋规定：只要考核优等的官员，“赐宴”的时候就给座位，满座大鱼大肉，好吃好喝，有时皇帝还亲自敬酒，让你喝得痛痛快快，高高兴兴，即便得意忘形，越规失礼，也没有关系。美酒就应该敬给有才能会干事的人。朱元璋看着这些英才俊秀无拘无束放浪形骸地喝酒心里也高兴。他知道真正为老百姓服务的官员不好做，心里面有委屈，就让他们在光天化日之下释放一下。倘若是考核普通的庸官，也能吃，但不能喝酒，还得站在旁边吃饭、喝水，没有人服务，也没有人敬酒，恍如讨口要饭的乞丐一般。一顿饭下来站得腰酸腿疼，吃得痛心疾首，喝的水都从脊梁杆流下去了，恨不得找个地缝钻进去。
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朱元璋就是故意如此这般羞辱你，刺激你。不过这还不是最惨的，最惨的是考核不合格的，就算没到“问罪”的程度，也得在外面乖乖站着，里面吃得欢天喜地，外面站到头晕目眩。里面喝得眉飞色舞，外面站得口干舌燥。天气晴和还好说，忍一忍就过去了。如遇到烈日艳阳，暴风骤雨也都得站着，等着，听着，看着，好不容易宴请结束了，吃饱喝足的人鱼贯而出检阅一般地看着两厢饥寒交迫，狼狈不堪的贪官污吏。不管怎么说，以前当官的也都是读书人，讲究的是礼义廉耻，这般赤裸裸的羞辱稍微有些脸面自尊的会羞愧交加，一命呜呼。当然，也有脸皮厚的，站了几年无动于衷。树没有皮，必死无疑；人不要脸，天下无敌。饶是朱元璋，遇到这些人也没有办法，后来只好采取酷刑剥皮，极刑杀头。
明初的官员们，每隔三年，都要这么在酒场刻骨铭心地“刺激”一回。为了少受刺激，不受羞辱，大大小小的官员坐在官位上兢兢业业，恪尽职守，除了小心翼翼不犯错，更得甩开膀子加油干。贪官污吏，庸官懒吏，更是战战兢兢，如履薄冰，唯恐考核不合格，那种站着喝酒，看着喝酒的窘迫震慑不亚于杀头呀！用明朝官员的话说，干部不好当呀！那真是“吃了多少苦，受了多少罪，费了多少心力”呀！朱元璋这样“喝酒论英雄”有没有好处，当然有了，一度“往往蹈胡元之弊”的明王朝，从此“吏治澄清者百余年”。
《菜根谭》有云：“德者才之王，才者德之奴。”这句话是说，一个人的品德，方是才干的主人；而才干，只是品德的奴仆。朱元璋此举也是为了让干部知荣知耻，建构道德，提高为人民服务的主观能动性。有趣的是，他把一切置放在太阳之下，有功则奖，有过则罚，在差距面前，在榜样面前，人的羞耻感会油然而生，会知耻而后勇，会奋起而直追。朱元璋很清醒，他知道领导干部的重要性，也知道一颗老鼠屎能坏一锅汤，因而，他坚持鲜明的实绩导向，看干部干了什么事、干了多少事、干的事组织和群众认不认可。谁有本事谁来，谁有潜力谁干，谁先成才谁先上，让干得出色、干出成绩的干部有舞台、有前途、有奔头，考核的时候有酒喝。
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