成活|怀素练书法的境界大概就是“不疯魔不成活”!( 二 )


怀素名帖如今能见到的,是这四个作品:《自叙帖》长卷,《小草书千字文》、《食鱼帖》、《苦笋帖》,关于《苦笋帖》启功老人在他的《论书绝句》第五十三首曾经论及,原诗如下:
笋茗俱佳可迳来,明珠十四迈琼瑰。精纯虽胜牛腰卷,终惜裁缣吝袜材。
我们逐句来解释一下。第一句,笋茗俱佳可迳来,《苦笋帖》只有十四个字,称“苦笋及茗,异常佳,乃可迳来。怀素白。”因此,此句是指代《苦笋帖》。
 成活|怀素练书法的境界大概就是“不疯魔不成活”!
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《苦笋帖》
第二句,明珠十四,还是指《苦笋帖》上的十四个字像十四颗明珠一样。迈琼瑰,超过各式珍宝。
第三句,精纯,书写笔法精练纯熟。虽胜,虽然超过。牛腰卷,指大卷子,指怀素的《自叙帖》因为那是长篇自叙,因此内容多,篇幅长,卷起来很粗,像牛腰一样。
成活|怀素练书法的境界大概就是“不疯魔不成活”!】第四名。终惜,总归是可惜的。裁缣吝袜材,因为字太少了,显得吝啬,好像不舍得用缣裁成袜子一样。唐人写信来往,用的是绢作材料,这是当时的习俗。在这里有个典故,苏轼在他的《文与可画筼筜谷偃竹记》里说:“与可画竹,初不自贵重,四方之人持缣素而请者,足相摄于其门。与可厌之,投诸地而骂曰:‘吾将以为袜!’士大夫传之,以为口实”。总之,是嫌字太少了,可不是,只有十四个字啊。
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《论书帖》
启功认为《苦笋帖》,“以精美跌宕求之,苦笋当推第一”,虽然只有两行,但要想长卷而又精美,实在不易,现在我们能看到的《苦笋帖》在上海博物馆。原帖中的各种古印,不具考证价值。怀素一生不事旁物,心心念念地就做了一件事儿,就是练习书法,而且专精草书,最终以“草圣”留名书史,可算是把毕生精力都投入到一件事的典型人物。所以,但凡有点想法和念头的人,如今天说有点“梦想”的人,当有一点一点积累的决心和执行力,才可能最终“不疯魔不成活”的成就一番大事业。


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