她们都挣脱了家庭的牢笼，确切地说是挣脱了对于男人的依附，并且靠着自己的本事过着富足的生活，众姐妹的每次出场都是风姿绰约，举手投足之间有着一份从容和优雅，构成了城市一道靓丽的生命情态风景。她们都不约而同地离开了男人，追求一种自由自在的富有情趣的小资生活，追求潇洒怡情的生活状态和情趣。
似乎《暂坐》中的女子比《废都》的活得更加恣意潇洒，她们不仅不用依附于男人，而且还生活过得精彩纷呈，用句不恰当的话来说，就是奴隶翻身做主人。
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多年后的《暂坐》看似多了一份恬静，比《废都》少了一份闹腾，少了那些赤裸裸的情欲，和男女之间的情爱。
然而无论时代如何变迁，人性的欲望是不会改变的，只是《暂坐》中个人的欲望变得更加隐秘，表面上看似平静，底下却波涛暗涌。
《废都》中的庄之蝶在成名之后，他内心的情欲开始不断膨胀，虽然已经有了一个贤惠的妻子，可是他依然在外面招蜂引蝶，来满足自己的私欲，到头来却是鸡飞蛋打一场空。
而围绕在他身边的女人何尝不是一场海市蜃楼，最后没有做成“庄夫人”，而弄得身心疲惫。这部小说中的男女闹腾了一番之后，最后都是一场空，收获得只是无尽的懊丧和烦恼。
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再反观《暂坐》中的男女，羿光和众姐妹之间的关系似乎纯粹多了。羿光对于众女子已经没有了任何情欲，他转而化身为她们的精神导师。
可是我们不难发现他只是将情欲转化成了物欲，他把那些字画卖给那些所谓的“文人”。可见，羿光只是活得更通透了，那些情呀爱呀，对他来说，只不过是过眼烟云，只有钱财才是安生立命之本。
《暂坐》中的众女子似乎也醒悟到了，最终证明男人是不可靠。欲念让众姐妹抛开男性而追求独立。然而透过她们独立的表面，依然可以看到她们依附男人的影子。
茶庄女老板海若，因茶庄与政府发生利益关系，在反腐中市委书记被双规所引起的连锁反应，被带去协助调查，直至小说结束也没有回来。 严念初，曾嫁一富商，离异分得一笔财富。夏自花是模特出身，曾与一煤矿老板非婚同居，后带着儿子独自生活。
同时她们把所有的寄托放在了佛祖身上，海若还专门开辟了一个房间等待活佛的到来，可是一直到小说的结束，活佛也未曾露面。
看似《暂坐》中的众姐妹比《废都》中的几个女子活得更精彩更通透，可是到头来也是一场空，活佛没有来，茶庄被毁，众姐妹也都分崩离析，她们曾经的经济独立还是精神独立都是水中月，镜中花。
贾平凹先生在93年写下了《废都》，并且引起了一阵轩然大波，时隔27年，再次写了小说《暂坐》，两部小说都是描述西京文化圈男女的故事。二十多年光阴流过，西京既是原来的西京，又已然不是原来的西京，社会发生了翻天覆地的变化，都市是时代变迁的风向标，是繁复人生折射出的万花筒。似乎小说中的人物也发生了巨大的变化。
【 小说|《暂坐》：茶庄老板海若以性谋权，出卖身体，却拯救不了精神世界】然而两部小说都是描写市井百态，但凡是人，便离不开“人性”两字，所以两部小说在我看来，换汤不换药，都是描写了人性的欲望和挣扎，经济独立之后的精神世界的缺失。
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