穀（gǔ）旦：良辰吉日之意，有时写成吉旦。与榖、毂同音不同意。榖指树，毂指车，则穀为善与好之意。
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《为善最乐》
匾词解读：《善积松冈》匾乃立匾人“众亲友”为“宋府咸和大人”“七旬荣寿”敬献的匾额。
提到善，总会联系到恶，因善恶历来是人人乐道的话题，古代更是如此，并留下很多劝善弃恶的告诫。《左转》中记载：“善不可弃，恶不可长。”《易经》有“善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。”古人讲究，善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。唐太宗在《赋尚书》中写道：“灭身资累恶，成名由积善。”可知，唐太宗也推崇善恶有报。
松冈，出自唐·孟棨的《本事诗·征异》“欲知断肠处，明月照松冈。”。典故说的是，
“开元中，有幽州衙将姓张者，妻孔氏，生五子，不幸去世。复娶妻李氏，悍怒狠戾，虐遇五子，日鞭棰之。五子不堪其苦，哭于其葬。母忽于冢中出，抚其子，悲恸久之，因以白布巾题诗赠张曰：“不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无困。匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。五子得诗，以呈其父。其父恸哭，诉于连帅。帅上闻，敕李氏杖一百，流岭南，张停所职。”
其中，松冈指的是“幽州衙将姓张”之亡妻孔氏所葬之地。后人也用“松冈”指伤心处，断肠处。
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《乐舍善得》
苏轼曾在悼念亡妻之词《江城子·十年生死两茫茫》中，化用其意，结尾用“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”对应上阙的“千里孤坟，无处话凄凉。”因此，该词中的“松冈”指的是苏轼的断肠处，也是令苏轼魂牵梦绕的地方。
受匾人“宋府咸和大人”“善积”的地方在“松冈”，而本匾中所指的“松冈”，既不是幽州衙将姓张者的伤心地，也不是苏轼的断肠处，或长满松树的山冈，而泛指某个地方。这个地方既是受匾人积善的心地，也是众亲友的心所寄托的地方。
【 知识|匾学匾说（18）：一块匾额上雕刻的文史知识】因此，“善积松冈”，既是祝福之词，也是恭颂之词。祝福的是受匾人人瑞古稀，欲不逾矩，恭颂的是受匾人可歌可泣的心地。
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