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《六祖坛经》''无上菩提,须得言下,识自本心,见自本性,不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无滞''。作为世界三大宗教之一的佛教，在亚洲地区的传播范围非常广。时至今日，在东南亚还留存着许多的''佛国''。
而今天我们要说的，是一个消失的佛国——锡金王国。它信仰的是藏传佛教中的黄教，曾经还当过清朝的附属国，不过如今却成了印度的一个邦。
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（一）、山河破碎风飘絮，夹缝之间难生存
关于锡金的过去，在其成为君主世袭制国家以前，并不是很多，只能通过零星的史料记载得知，锡金曾居住着很多雷布查族人，这些人于喜马拉雅山南麓繁衍生息。
后来尼泊尔人又发现了这块水草丰美之地，并为其取名为''新地方''；而吐蕃人则习惯于称其为''登疆''，可以理解成是稻米之谷。
在公元七世纪初，锡金的名字还叫哲孟雄，它成了强大吐蕃帝国的附属部落。两百年以后，哲孟雄从吐蕃当中独立出来，不过它境内的寺庙还是归属于拉萨管辖。
正如《清史稿》记载所言：''哲孟雄部，久居于西藏西溪南，为唐古特藩屏。自五世达赖以来，因重新黄教，归达赖喇嘛管辖。''
虽然归于西藏管制，不过当地菩提亚族的纳穆佳尔已经于1642年建立了自己的封建王朝，并且顺利的招降了土著民族也就是雷布查人。
俗话说木秀于林风必摧之，锡金周边还有很多国家，大家都比锡金领土要大，而看着它混的风生水起，自然就会有人心生歹意。
在1788年尼泊尔派出廓尔喀军队，锡金国王仓皇迎战。要知道，尼泊尔国家虽小但廓尔喀人的战斗力是举世闻名的。今天的廓尔喀人有的充当雇佣兵，有的则在喜马拉雅山当起了''挑夫''，总之这些人骁勇善战，锡金肯定不是其对手。
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果不其然，廓尔喀的铁蹄很快占领了彼时锡金的是首都达拉孜。锡金国王落荒而逃，跑到了西藏的春丕谷，而尼泊尔的军队马不停蹄的占领了锡金全境。并且将班禅而尔德尼在锡金的驻地扎什伦布寺给洗劫一空。
【 归于|''印度的脖子''锡金王国：若不归于印度，印度必定会被一分为二】当时藏传佛教在清廷有着至高无上的地位，而清朝皇帝们对达赖与班禅也十分敬重。受到两位的求援信后，乾隆皇帝大发雷霆当即派遣福昌安与海兰察兵分两路入锡金境内，与尼泊尔军队交战，这也是乾隆''十全武功''的最后一战。
战争结果自然是不言而喻，廓尔喀人就算再英勇，胳膊终究也是拧不过大腿。面对清朝军队的猛烈攻势，尼泊尔除了退出锡金归还领土以外，别无他法。
终于在乾隆五十七年，锡金得以复国，并且成为了清廷的附属国。不过等到道光皇帝在位时，锡金这个小国对已出现颓势的清廷愈发的不尊重。
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（二）、兵家必争，四战之地
锡金的地理位置很重要，它在喜马拉雅山南侧，而北面近邻西藏，东面又靠着不丹，西边是尼泊尔，南部则毗邻西孟加拉邦。当年乾隆皇帝之所以不遗余力的帮着锡金复国，除了碍于情面以外，还有一个原因就是若锡金丢失，则西藏门户洞开。
在公元1861年，臭名昭著的英国东印度公司又开始了为日不落帝国开疆拓土的旅程。偌大个印度都是英国的殖民地，何谈小小的锡金。
而彼时的清朝，也是自身难保，已经成了半殖民地半封建社会，丝毫没有尊严可言，也无力再保锡金。所以在同年，英国军队开进锡金首都也就是庭姆隆。
锡金国王在英国人的威逼利诱之下，与其签订了《庭姆隆条约》。自此开始，锡金与中国再无关系，成了英国的保护国。
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