自古就有“逝者为大”的说法，对于已故之人，在世之人都会表达出发出内心的尊重。不管身前有没有作为，都有入土为安的权利。但五千年历史不断传承下来，同样是人死后安葬之所，却有了坟，墓，冢，陵四种叫法，它们所对应的都是什么人？
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其实很简单，这是古人按照逝者在世时的身份地位来权衡的。一般的百姓，也就是庶民，在去世之后，安葬的地方就被称之为“坟”。在农村的山坡上，随处可见坟堆，人死后，盛入棺材中。然后找一个自认为是吉祥之地，挖坑把棺材埋好，最后用土封起一个高高的土堆，一座坟就形成了。这个高高的土堆，就是为了后人前来祭拜的时候，不至于找不到地方。坟堆的不起眼，在于它没有墓碑，所以一般人是不知道里面埋葬的是谁，只有逝者的亲人才知道。
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第二个来说说“墓”，通常情况下，坟墓是连着说的，就如同姓名一样，姓和名往往是不分家的。坟和墓也一样，墓也是普通百姓长眠之所，与坟不同的是，墓通常都有墓碑，上面记载了埋葬之人的身世和地位。也就是说，墓葬中的人，是普通百姓中生活相对较好的一小部分人，诸如文化的书生、官场小吏之类的人。
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而与坟墓形成鲜明对比的是冢和陵，先说说冢，冢又分为两类，一类是衣冠冢，一类是埋有真人的墓葬。冢是王侯将相、达官贵人死后埋葬的地方，这些地方都是由专门的风水先生看过的好地方。因为墓主人身前地位显赫，所以会花大量的金钱和时间来修建，冢的规模比坟和墓要大很多，甚至三者根本不在一个级别上。冢里面往往会有大量的随葬品，豪华奢侈。而衣冠冢则是指那些客死异乡的人，他们的尸体无法运回家乡埋于祖坟，所以在出生地就埋葬一些带回去的随身衣服、兵器之类的东西，埋于祖坟之内，这类坟墓称之为“衣冠冢”。
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最后一个陵，这是皇族才能拥有的称谓。比如秦始皇陵，明十三陵，清东陵等等，这些都是超级豪华、奢侈的大型墓葬，仅仅是随葬的物品，那都是天文数字。
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也就是说，坟，墓，冢，陵四种叫法是对去世之人身份的辨别。这也体现了古人严苛的等级制度，古代时除非皇帝授意，“陵”都被严格地用于皇家墓葬。但新中国成立以后，就不存在这种等级之分了，比如大家耳熟能详的烈士陵园，被广泛地用于生前作出重大贡献的人的墓葬上。
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