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当白银遇见珐琅彩，会擦出怎样的火花？提到珐琅，不少人会想到故宫文物——景泰蓝花瓶。而在距故宫千里之外的滇西北的丽江永胜县，珐琅工艺也在边屯文化的土壤上落地生根，珐琅彩银技艺传承至今，折射出独特的地域色彩。
01
珐琅彩技术 先到云南后传入北京 珐琅是扎根于边屯文化土壤中的“舶来品”。其英文名叫“enamel”，音译又称为佛郎、法蓝，最早出现于东罗马帝国，是一种常用在珠宝和钟表上的装饰方法。在南方俗称“烧青”，在北方俗称“烧蓝”。
永胜珐琅银器，又称“掐丝珐琅彩”，其实就是景泰蓝的一个品种。而景泰蓝则是在 13 世纪元朝时期，才从云南传到北京，盛于明朝景泰年间，又多用蓝色珐琅釉料，因此得名。
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1983年10月，唐建安出生于丽江市永胜县的一个金属手工艺世家，1998年，他开始学习银器及珐琅银器制作。作为一名非物质文化遗产珐琅银器的继承者，他被称为21世纪以来的珐琅银器史上最杰出的工艺大师之一。
据唐建安介绍，珐琅银器制品突出掐丝，色彩以青蓝朱砂为主，配以适量的黄、绿、白、赭石等色，显得制品精美、雅致、别出一格。其胎体轻薄、装饰珠宝镶嵌工艺精巧富丽，构思巧妙。
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工艺流程共分为：制坯、掐丝、点蓝、烧蓝、检验、包装六道程序，其中掐丝、点蓝两道程序最为费工。制品有茶具、餐具、首饰三个类别，如：耳环、手镯、发簪、章盒、酒具、茶具等。纹饰多为中国汉族民间吉祥图案，如：蝴蝶、牡丹、盘缠、绶带和喜鹊。
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他以珐琅鎏金银盒为例，经过锤、焊等工艺流程制成主体，使银器初步成型，纹饰、冠顶与器形相协调，成为寓意与实用性完美结合的统一体。工艺花朵银饰在精巧的银质底面覆上一层清透的珐琅彩，看上去颜色温润光亮，璀璨夺目，充分再现了花瓣的立体感和真实感。
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《新纂云南通志》“工业考”中记载：“永北厅之珐琅银器，自来擅长，清代以前，妇女首饰以金银珠翠四者制成，翠者翠鸟之羽毛也。北永厅制珐琅杯碟，华艳夺目，与直省所出无异。”
02
历经曲折 技艺未曾断流 元末明初，永胜珐琅生产只限于小件饰品，如妇女的手镯、耳环、戒指、头钗等，到了清代中期和后期，陆续发展到制作墨盒、花瓶、首饰盒、长寿锁、佛像等。至于制作大件成套餐具则是 1917 年前后，由银器匠人张文峰研制而成，在此基础上，他还开办工厂，招收徒弟，将银器制作形成规模，生产销售，使这项工艺得到迅猛发展。
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在他的带动下，1921 年至 1946 年的二十五年间，涌现了许多技艺精湛的艺人，他们发挥高超的技艺，因制作出许多实用、美观的餐具、装饰品、酒具而名声大噪，期间，来永胜订货的商人，以大理喜州为最多，比较出名的昆明“长亨”商号也常来订货，就连原云南省主席龙云也在民国十九年前后，派人来永胜订做了多套珐琅银器，所用白银在千两以上。
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珐琅银器当时不但在省内、国内畅销，1936年至1941 年间，还有法国人和英国人来订购了几桌西餐用具运往国外。1947年之后，永胜银器加工制作逐渐走向衰落，直至解放前后基本趋于歇业。不过，民间的手工艺却没有断流。
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