如果，将大唐比作一朵花，那么，这一定是一朵开至荼蘼的牡丹。盛世繁华，灯火流转间是闲适的生活，是雍容的气度，是美人动情脉脉的眉眼。当物质生活得到满足之后，人们就开始享受精神生活，而此时，娱乐就成了人们精神生活不可分割的一部分。
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唐朝，是中国历史上的繁华时代，也是一个歌舞升平的时代，当时的“明星”，也就是名妓的身价节节攀高，就连诗人与名妓交往都成了一种时尚。正如我们在唐诗中，经常看到的狎妓场景，这种攀比之风蒸蒸日上，妓女的出场费也是越来越高。令人没想到的是，在唐朝还有这样一位名妓，她的出场费竟高达一百两，相当于现在的四万人民币，而这只是看一眼的价格。这位唐朝的传奇名妓就是天水仙哥，按理来说，一百两只看一眼，确实是天价，那么，在当时真的会有人花费如此钱财只为看她一眼吗？在唐朝，色艺双绝的名妓不在少数，比如：红线女、薛涛；富二代的宦门名妓韦芳，以及，李隆基仰慕的江西名妓永新，她们都没有这么大的谱。那么，这个天水仙哥凭什么能值这个价，又有哪些冤大头会为她花这个钱呢？
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这个天水仙哥，简直就是上帝的宠儿。《北里志》曾记载她“善谈谑，能歌令”，郑休范赠诗形容她“玉肌无奈六铢轻”。她实在是一位奇女子，不仅人长得漂亮，还能歌善舞，能言善辩，有一定的学识。虽说，女子无才便是德，但是，有才的女子，却更吸引人。所以，此女子一时间引得文人雅士争相拜访，甚至，不惜花重金只为听到天水仙哥的乐曲声。当时，有一名执着的富二代刘覃，听说天水仙哥伶牙俐齿，比中举的他还厉害。刘覃恰逢十六七岁，正是好奇心旺盛的年龄，所以，他想一见天水仙哥的真容。于是，就找来了郑休范商议，借公务之名将天水仙哥召来，可是，多次却不见效果。屡试不爽的他，发誓一定要见到天水仙哥。刘覃先是不断的送礼物，可是，天水仙哥总是推脱说有事不见。郑休范看到此景之后，劝说刘覃放弃，但是，刘覃却是越挫越勇，甚至，不惜重金找人托关系。
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户部官员李全住在北里，掌管这一带的官方妓院，对妓女这一块有很大的权力。李覃在征得李全的同意后，从小路来到了南曲，最终，来到了宴请的地方。一路的奔波使他憔悴了很多，而天水仙哥却只是掀起帘子看了他一眼。这一次，刘覃的花销大约一百两银子，当真是一掷万金只为美人一眼。不过，这样的新闻传出去并不丢人，反而会让人觉得风雅，这就要谈到唐朝诗人与名妓之间的关系了。唐朝开放的思想，可谓是容纳百川，就连帝王都曾用女妓和过亲，但是，最冷帝王心，在帝王的眼里，女妓不过是一件有价值的物品罢了，反倒是诗人们有一些温情。唐朝的妓女与诗人们之间，存在着某种默契的利益关系：妓女的身价则会受到诗人的影响，而她们平时传唱诗人的诗句，也是给诗人做了极大的宣传。这种双赢的关系，体现了唐朝娱乐文化与诗文化交融的奇景。世人所熟知的“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，在他们身上就有许多与名妓之间的风流韵事。李白凭吊谢安时身边就有歌妓相陪，“我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒”就出于此处。更有传言说：李白被千金放还时，与杜甫一夜将钱花光。
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那么，他们后期游历山川的钱，都是哪来的呢？无可厚非，当然是靠赠诗抵出台费了，毕竟，有才就是任性。《赠段七娘》、《陌上赠美人》等，都是李白赠与妓女的诗；并且，从杜甫的《携妓纳凉晚际遇雨》等诗，也能看到他与妓女的生活风貌。说到底，刘覃还是没有李白、杜甫有才、有名，不然，他怎么能出如此天价呢？在中国的历史上，有许多的名妓，她们大多卖艺不卖身。当然，她们能在中国的历史长河中留下名号，也是因为自身的一些独到之处，以及她们特有的品质。那么，在唐朝，这个名妓昌盛的社会里，都有哪些名妓呢？红拂女：为什么会有这个名字？传闻她喜欢穿红色的衣服，手里拿着白丝浮尘，还有说她手中拿着的是红色的浮尘。不管她为什么叫这个名字，在唐朝的历史上，她就是一名歌女，因为机缘变化，最终，她走向了“侠义”之旅，因而出名。
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