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大殿基座浮雕，每一幅都代表一则典故
N海都采访人员 罗丹凌 石磊磊 毛朝青 文/图
一千多年前的唐代，闽江南岸，燕山之麓的福州城门镇梁厝村，一座古寺完成了建造。古寺大雄宝殿的基座上有12幅浮雕石刻，经过千年的洗礼，至今仍保存完好，它反映了福州对外交流的海丝文化。
昨日，采访人员从福州市古厝集团获悉，龙瑞寺大殿保护修缮工程正式启动，预计将投入资金近千万元。此次修缮，将本着尊重历史风貌的原则保护主体建筑，同时对周边环境进行整治，让千年古刹在梁厝特色历史文化街区焕发生机活力。
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▲龙瑞寺保留着唐代遗存，这在福州古建筑中极其罕见
唐宋遗风古刹 可媲美涌泉寺
梁厝的龙瑞寺是省级文保单位。根据宋代淳熙《三山志》记载，“龙瑞院，永盛里，天复元年置”，因此专家们推断，这座古寺始建于唐天复元年，也就是公元901年，历史媲美鼓山涌泉寺。
【 龙瑞寺|龙瑞寺启动修缮 梁厝千年古刹藏有多少动人故事】此后历代，龙瑞寺多次重修，目前的建筑格局中包含天王殿、大雄宝殿、观音殿、东西厢房、斋堂、僧舍等。其中大雄宝殿保留着唐代的遗存，这在福州市区的古寺，乃至古建筑中极其罕见。
文史研究专家黄荣春曾仔细考究过龙瑞寺。他在《福州郊区文物志》一书中记载道，寺中大雄宝殿面阔五间，进深七柱，四周为游廊。建筑为抬梁穿斗式混合结构，屋面为单檐歇山顶。
大殿内现存有22根石柱，疑为典型的唐代石构件。也有人说，龙瑞寺的石柱是瓜楞形，疑似宋代的建筑构件。
相比石柱，大殿基座的浮雕石刻更被视作是“国宝”。它们为青石材质，每一幅都是一个故事。这些浮雕自东向西分别为双狮戏珠、荣华富贵、椿萱双禄、怜子爱妻、封侯挂印、鲤跳龙门、士子游春、海族献宝、花荣叶茂、鬼鹤同春、四季长春、八蛮贡象。不少专家认为是唐代基座，这些浮雕已加装铁护栏进行保护。
此外，龙瑞寺内还有宋代石槽、石盆以及甘泉井一口，分别刻有纪年“绍兴乙丑”（1145年）、“绍兴癸丑”（1193年）。
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▲大殿基座浮雕“士子游春”
一浮雕一典故 体现海丝文化
从小生活在梁厝村的梁振榕，多年研究龙瑞寺的浮雕，他说基座上的每一幅浮雕都代表着一则典故，富有晚唐时期生活特征和艺术特征。这些浮雕多以民间神话传说、谚语等为题材，并以借喻、暗喻、比拟、双关、象征等手法，寄托了人们对天下太平、阖家幸福、锦绣前程的祈求与希望。
譬如，浮雕“八蛮贡象”，表现的是梁厝村作为海上丝绸之路口岸时的场景。当年，闽王王审知对外开放港口，与外商友好往来，促进经济贸易繁荣发展。梁厝村靠近闽江，拥有渡口和码头。
古建专家陈木霖老师，负责此次修复方案的审核。他告诉海都采访人员，龙瑞寺内建筑，有唐宋遗存，也有一些现代的钢筋水泥建筑。此次修缮，首先要保护大雄宝殿的唐代遗存，原先出现位移的浮雕要进行归位修复，大雄宝殿的屋面也要进行修缮。其次，古厝的布局要按照规制进行整治，比如后期修建天王殿建筑檐口高出大雄宝殿，需要进行降低。具体修缮方案，目前省文物部门还在进行审核。
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