古代的丁忧制度 ， 除了文化方面的考虑之外 ， 一个直接的考虑也就是对于人情自然的照顾 。殡葬改革里面没有适当长度的丧假 ， 它完全是从很负面、消极的角度来考虑 ， 而不考虑怎样让人度过这段哀痛的时期 ， 怎样让人的情绪慢慢恢复过来等等 ， 这是非常不合理的 。
我觉得应该延长丧假的时间 ， 当然不可能延长到三年 ， 但延长到一个月并不过分 ， 最起码得有一个星期 ， 这是最基本的 ， 无论从中国传统 ， 还是世界的普遍状况来说 ， 丧假都是照顾人情的一个最起码的要求 。
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问：您刚才说 ， 城市里的大理石墓地以后会导致很大的环境问题 。您对解决这个问题有什么思考吗?
吴飞：现在国家有一些改革的尝试 ， 比如墓地出租 ， 租期是二十年 ， 二十年之后就要把骨灰清出去 ， 重新循环使用 。对此 ， 且不说死者的家人肯定很难接受 ， 就可行性而言 ， 会有人愿意花钱租一块曾经被使用过的墓地吗?更何况只能租用二十年 。但是 ， 如果不循环租用 ， 而是让大理石墓地永久存在下去 ， 就会越积越多 ， 最后所有的土地岂不都被墓地占据了?种再多的树 ， 栽再多的花 ， 对于墓地围城这个问题都于事无补 ， 对此我也没有什么解决的办法 。
另外 ， 现在提倡草坪葬、树葬 ， 这和土坟的性质差不多 ， 只是不起坟头 ， 上面种一些树而已 ， 反而不如传统的土坟有文化意义 ， 让人很难接受 。让我说 ， 恢复土坟就是解决当前丧葬困局的最好办法 ， 但在城市里能不能实现还是一个问题 。
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蒋保信：西方现代城市是怎么处理墓地问题的?还有一个问题是现在城市墓地本身就特别贵 ， 不是所有人都能买得起大理石墓地的 。您又怎么看?
【考古盗墓|北京昌平天寿陵园：殡葬制度改革何去何从（3）】至于墓地价格的问题 ， 它不像环境问题那么严重 ， 这是一个商业问题 。目前中国的殡葬业过于市场化 ， 它是一个暴利行业 ， 虽然社会地位不高 。如果国家没有一个很好的指导原则 ， 最后只会导致恶性竞争 。当然 ， 商业化也有好处 ， 在竞争中 ， 它会根据人们的需求 ， 推出一些服务 ， 比如刚才说的建灵堂 ， 这就是因为商业竞争的存在 。这种方式源于台湾 ， 台湾殡葬行业的人进入大陆之后 ， 开始推广这个方式 ， 慢慢地南方很多城市就都接受了 。如果将来调整得好 ， 殡葬市场慢慢良性起来 ， 价格的问题还是可控的 。
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