元曲为何会兴起？已有很多文章探讨过此问题 。
汉人地位低 ， 读书人地位更低 ， 都不如娼 ， 要吃饭养家没钱不行 ， 就只能写文变现了 ， 说些高雅的老百姓不爱听 ， 那就弄些接地气的 ， 如：《裴少俊墙头马上》、《窦娥冤》这些 ， 老百姓在看“热闹”中 ， 其实 ， 也是在品味着自己的人生 。
文章图片
文章图片
元曲是一门音乐艺术 ， 靠旋律来铺陈剧情 。那它是不是就和唐诗、宋词毫无关联了？当然不会 ， 先说一事 ， 白居易在杭州为官时 ， 曾为一名伎商玲珑和好友元稹斗诗 ， 据说 ， 商玲珑定了限制 ， 按一定的词牌填词 。结果 ， 在那个夜晚白居易诗兴大发 。
他看着西湖平静的湖面 ， 略一思索 ， 便提笔写下了：
江南好 ， 风景旧曾谙 。
日出江花红胜火 ， 春来江水绿如蓝 。
能不忆江南？
商玲珑擅长箜篌 ， 她读完了这首词满心欢喜 ， 于是 ， 立刻谱曲 ， 用箜篌弹唱 。白居易将商玲珑定下的诗词韵律命名为“玲珑四犯” 。一时之间 ， 成了江南文人的最爱词牌 。
词 ， 相对于诗要晚一些 ， 它始于南北朝时期的南梁、形成于唐代 ， 繁盛于宋代 。南梁可是一个可以和唐、宋在文学上一较高下的时代 ， 那时汉人南下 ， 和“蛮族”融合 ， 这些都会影响文学创作 ， 后来的元代亦是这种情况 。
文章图片
文章图片
元曲用的是北方草原民族的曲调 ， 不同于宋词的中原曲调 。但是 ， 它的体制 ， 和词很像 ， 定律格式比宋词还要严格一些 ， 不过 ， 在字数上相对自由 ， 可以在定格外加衬字 ， 而且 ， 所用的语言大都为口语 。
简单来说 ， 是时代造就了元曲 。那时的元代社会流行什么旋律 ， 是和社会整体“喜好”有关的 ， 而这种喜好并不是自发的 ， 会乐府的人大都是名伎 ， 她们要迎合的自然不是比她们还要没地位的儒生 ， 而是当时的蒙古人 。
所以有人说 ， 元曲实现了唐诗、宋词从案头到街头的转变 ， 更加世俗化 。事实上 ， 应该说是更加“市井化”才对 。它更贴近老百姓的生活 ， 其内容说的则是几乎每个人都会遭遇的喜怒哀乐 ， 说的则是那个让人无比厌恶的社会现状 。
文章图片
文章图片
接下来 ， 我们再看看元曲发展的几个时期 。
伴曲而唱很早就有 ， 《旧唐书》记载 ， 唐玄宗年间 ， 一些优伶乐师们会“杂用胡夷里巷之曲” 。在蒙古人入主中原之前 ， 北方的这些“胡乐”“蕃曲”已经在民间流传了 ， 那时给这些“乐曲”的界定是：街市的小令 ， 或者又称为“村坊小调” 。
看这个称呼就知道 ， 当时的中原人都认为：这不过就是个“乡野”调调 ， 只是元代以后 ， 这个流行于街市和村坊的曲调 ， 成了大江南北的“流行乐” 。
其实 ， 元代的文学主体就是杂剧和散曲 。
杂剧是戏曲 ， 散曲是诗歌 ， 属于不同的文学体裁 。但也有相同之处 。两者都采用北曲为演唱形式 。因此 ， 散曲 ， 剧曲又称之为乐府 。散曲是元代文学主体 。不过 ， 元杂剧的成就和影响远远超过散曲 ， 因此也有人以“元曲”单指杂剧 ， 元曲也即“元代戏曲” 。
相对于元杂剧 ， 元散曲的存在感似乎很弱 。不过 ， 有首小令 ， 只要喜爱文学的都知道：
枯藤老树昏鸦 ， 小桥流水人家 ， 古道西风瘦马 。
夕阳西下 ， 断肠人在天涯 。
推荐阅读
- 镇元子连如来也不怕，为何观音降临五庄观，镇元子吓得当场起立
- 孙悟空一个筋斗十万八千里，为何不背着唐僧，原因是背不动
- 封神演义被度化到西方的孔宣在800年后到底为何要吞了如来佛祖
- 宝玉梦中大喊：不要金玉良缘，只要木石姻缘，宝钗听完为何怔住了
- 西游中龙族的身份地位为何如此之低？看看泾河龙王自己说了啥？
- 他是天界大神，与太上老君齐名，为何最后却沦落到给雷音寺看大门
- 悟空为何定要打死白骨精？哪怕会被唐僧念咒，火眼金睛发现一秘密
- 牛家村为何被戏称为宇宙中心？射雕里的大神几乎都来过
- 俗语“人怕腊月生，又怕腊月死”，为何这么说，有啥深层含义
- 这首元曲堪称中秋绝唱！堪比苏东坡！却很少有人知道！