司马迁又说了，为了证实这些人是真实存在过的，他特意去考察了他们的墓冢。
确实，孔子也为他们写过一些文章，还写得很详细。
比如，他说
“伯夷，叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”
意思就是说，伯夷，叔齐，他们不会去计较过去别人做得不对的地方，所以对人的怨恨就很少，而且他们心里面有仁德，也是这么做得，本身就没有什么怨念。
他们有很高的节气，可是，世人知道他们的很少，论述他们的也很少，这不是太可惜了吗？
其实，从这些人的身上，我们也可以学习到很多不一样的东西，但是，他们的事迹却很难被世人知晓，司马迁说我感到挺难过的，我挺希望他们的故事也能够被世人所熟知。
这是第一点，是从他们个人的品质来说的。
还有另外一点，是从这个社会的大环境来说，这个世界上有很多很多的人，每个人有个人的生存方式，也有不同的选择，而有的人就是能够像一股清流一样，坚持自己的理念，这样的人是很难得的，难道不值得我们记录下来吗？
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天之报施善人，其何如哉？
盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？
此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
就比如说，这个世道很奇怪，我们都说“天道无亲，常与善人”。
意思是说，大家都说老天爷啊没有好坏之分，对遵守规则的人，就会有恩待。可是，现实是这样的吗？
不是的呀！
有的人，比如像盗跖这样的人，杀人不眨眼，邪恶至极，可是人家收敛钱财，为后代积攒了很多财富，还过得好好的。
而有的人呢？做事小心谨慎，刚正不阿，可却没有好下场，这也让人感到很疑惑。
所以，现实中，大家都是为了自己的利益而活，像伯夷那样坚持自己的理想，不为他求而活着的人，很少的。
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孔子又说过，
“道不同，不相为谋。”
“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
“岁寒，然后知松柏之后凋。”
意思是说每个人想法不一样，秉性不一样，所以他的选择做法也会不一样。
假如我有机会去当官，那么我肯定也去，假如我没有那个机会，也不会强求，从事我所喜欢的事，也不错。
也就是说，像伯夷那样的人，并不是因为有人引导他，或者是为了什么目的，才那样做的。
他完全是发自内心的，因为他本来就是那样的人。
但是，反过来想，如果这个世道的每个人都像盗跖那样活着就完蛋了。
因此，也幸好有一些人，他不一样，在那么艰难的生存环境中，他还是能够坚持自己的理念而不放弃，也正是因为他们的存在，给我们带来了不一样的东西。
举世混浊，清士乃见。
岂以其重若彼，其轻若此哉？
所以说，世道越浑浊，反而就越显得他们高贵。
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像伯夷那样的人，很荣幸能够被孔子记载下来了，可是这个世上有很多很多这样的人，他们不一定有这个机会被人所发现记载下来了。
那么，我，司马迁就想做这样的事。
我想把他们记载下来，想让他们的事迹也被世人熟知。
我不管别人怎么想，我不管别人到底有多牛逼哄哄，我觉得他有这个资格，我就要把他写进去。
最后，他还说了一句超级经典的话。
岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。
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