《水浒传》和《三国演义》同样位列四大名著之一，可以说这两本名著是所有男人必读的经典，但从格局上来说，《水浒传》的故事似乎要小于《三国演义》，至少绝大多数读者都是这么认为，毕竟《水浒传》在大聚义之前的剧情多是讲述梁山三十六天罡、七十二地煞是如何聚齐的，书中对决的桥段也多为好汉与好汉之间的打斗，虽然凸显了个人实力，却是在格局上输了一大截，显得有些小家子气，而《三国演义》则不然，可以说是从头到尾都是国战级别的对决，相信绝大多数人读者都考虑过同样一个问题，即是“若是《水浒传》中的梁山好汉是处于三国时代，他们是否能够打破三国的格局？甚至一统三国”，本文就借几位好汉来说说梁山好汉们究竟能不能达到这一成就。
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提起梁山好汉，绝大多数人都会先想到“行者”武松、“花和尚”鲁智深、“豹子头”林冲这些角色，的确，作者施耐庵花了最多的笔墨去塑造这些个好汉，以至于他们的形象深入人心，但光有笔墨也是不行的，还得有点睛之笔，书中武松景阳冈十八碗酒后徒手打死老虎的桥段简直惊为天人，而鲁智深倒拔垂杨柳的事迹估计也是古今五人能做到，事实上放眼整部《三国演义》之中所有的武将类角色，也没有一个力气大到这种程度。而梁山好汉中最强的角色绝对不是武松、鲁智深，他们只能算是步军中比较强的人，在他们之上还有五虎将，即林冲、关胜、呼延灼、秦明以及董平，而在五虎将之上又有一个“玉麒麟”卢俊义，不过卢俊义这种顶尖武将在面对“金剑先生”李助这种会法术的人时又显得力不从心，所以梁山上的顶尖战斗力应该是那“入云龙”公孙胜，任凭你武艺再强，在他的法术面前也无处使力，事实上说到这里绝大多数人已经看出《水浒传》和《三国演义》的区别了，《水浒传》是带有一定神话色彩的，所以梁山好汉们若是穿越到三国时代，还真有可能一统三国。不过梁山不仅仅有三十六天罡，如果总拿最厉害的人来当案例的话恐怕还会有人不服，咱们就拿七十二地煞中的三位好汉来与三国时期的猛将们对比，你就会知道梁山势力若真想与魏蜀吴争一争天下也不是没有可能的。
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第一位即是“混世魔王”樊瑞，前文提到《水浒传》是一部充满神话色彩的名著，而此书中会法术的人绝不止公孙胜而已，梁山上排名第六十一位的樊瑞也同样会法术，他曾是芒砀山的山大王，一度有野心要吞并梁山，最终却败在公孙胜手上。樊瑞败给公孙胜这种法师并不能证明他实力不行，他的要发让朱武、陈达、杨春等人被李衮、项充杀败，可见会在他的妖法干扰之下地煞也能有与天罡对决的实力，不仅仅是影响个人，大到影响战局，试问三国时代可有能破妖法之人？
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第二位地煞好汉“石将军”石勇，前面是以妖法取胜，而石勇这位在梁山上寂寂无名，然而他却有一项事迹只怕连鲁智深都自叹不如，鲁智深三拳打死镇关西的事迹人尽皆知，然而石勇虽然武艺在梁山排名末尾，却是有一拳打死人的神奇操作，可见他力气之大，事实上梁山上力气比石勇大的人数不胜数，除了武松、鲁智深外，其他一众好汉力气也绝不小，所以像关公、吕布、典韦那些以力气大著称的将军在他们面前其实也显得没那么出众了。
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而第三位好汉既不用力气也不用妖术，而是用跨越时代的“黑科技”，此人既是“轰天雷”凌振，中国古代最早的火炮被应用于战场应该是在南宋时期，也就是说三国时期是没有火炮的，凌振这种能够研发火炮并熟练操作火炮的人在魏蜀吴三国面前简直就是跨越时代的存在，可以说魏蜀吴三国在他面前毫无胜算。所以无论从哪个角度来看，《水浒传》中的梁山好汉若是在三国时代，那只怕真是要吞并三国一统天下了，毕竟在《水浒传》正篇故事中连辽国也被他们击败，足见他们的实力应用于国战级别的对决也是完全可行的，各位觉得呢？
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