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尽管相关论著颇丰，影视剧中也从无抹黑林冲，但作为水浒中第一位被逼上梁山的好汉，林冲这些年经常遭到恶意解读。有人无视作者对林冲的盛赞，批评他不该火并王伦；有人受金圣叹的影响，认为林冲休妻是要献给高衙内；有人又被阴谋论带偏，说林冲出卖鲁智深，两人上山无交集等等。时间久了，就出现了这样一种现象：林冲做什么都是不对的，林冲说什么也都是错的。类似的事情在别人身上没问题，在林冲身上就是林冲的错。比如林冲休妻时，在休书上写“东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保……立此文约为照”。这原本很正常，但不少读者批判林冲留恋体制，不敢反抗，明明是犯人还写自己是教头。
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就因为自称“八十万禁军教头”，林冲就遭到如此批判，对林冲来说公平吗？其实，林冲这么说完全没有问题。林冲这么说，其实隐隐有一种不认罪的感觉，因为他是被陷害的，他不应该受刺配。只是迫于形势，他不得不认罪。如果他来一句“重犯林冲”，那等于承认之前的罪行。基于此，所以林冲带上了自己之前的身份。
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另外，一个人提及自己的过去，常常是说自己最辉煌的时候。即便他已经失去了之前的荣誉，他还是想说，毕竟曾经拥有过。这是人之常情，谁也不想把自己不好的一面说给别人听。尤其是当着众人面的时候。如果说林冲留恋体制，不敢反抗，不敢得罪高俅，那么武松、鲁智深、杨志等人也是这样。鲁智深从大相国寺离开后，一直寻找落脚之地。后来，他与杨志相遇，两人不打不相识。在做自我介绍时，两人都提到了自己的官职。
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杨志道：“洒家是东京制使杨志的便是。”……那和尚道：“洒家不是别人，俺是延安府老种经略相公帐前军官鲁提辖的便是。注意，这个时候的杨志，早已经不是制使。他最初押送花石纲，花石纲丢在了黄河中，因为怕被罚所以杨志跑路。后来杨志贿赂高俅，希望买官，但高俅强行把他赶走。至此，杨志只是个白身。后来，杨志斗杀牛二，受梁中书赏识，被提拔为提辖。又因为丢失生辰纲，杨志不敢回去复命，只得继续逃亡。在曹正店里，他得知有座二龙山可以投靠，去往的路上，正好遇到从二龙山回来的鲁智深。
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所以，那个时候的杨志，没有任何官职，也只是个逃犯而已。但是，介绍自己的时候，杨志还是提到了自己是东京制使。对了，鲁智深同样如此。鲁智深早年是老种经略相公麾下军官，后来到渭州做了小种的帮手，一个小小的提辖官而已。打死郑屠后，鲁智深踏上逃亡之路，先是出家，而后被高俅捉拿，他连和尚也做不成，只得继续逃亡。可以说，从打死郑屠后，鲁智深就不再是提辖，但他面对杨志，仍然说自己提辖官的官职。
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如果说林冲不该自称“东京八十万禁军教头”，那何以杨志和鲁智深却能自称“制使”和“提辖”呢？不止杨志和鲁智深，包括武松，依然在逃亡时称自己为“都头”。（菜园子张青）看着武松，叉手不离方寸，说道：“愿闻好汉大名。”武松道：“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是。”
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