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贵州龙场得罪刘瑾，贬黜贵州，提出“知行合一”的心学而王阳明时代的君王就是这么一个不爱理政只图享乐的朱厚照，仗义执言王阳明被发配到了今天的贵州龙场。在这个远离权力忠心、远离各种是非的化外之地，王阳明有表现出了读书人所特有的坚韧，他并没有放弃自己的追求，立功不成，他选择适应环境、从这里开始他的立言之路。在这里他传播着自己的教育理念，将更多的精力留给了如何做到“知行合一”上来。在龙场的四年里，这个据说怀了十五个月，到五岁改名才开口说话的王阳明，这次放逐，被他充分利用，成为了一位继往开来的思想家。厄运对于有追求的人来说，不是坏事，而是一个舞台。王阳明的做法，是历代的知识分子的通常做法，历代读书人，基本都是在“达”与“穷”之间来平衡自己的心态，寻求一种平衡。“穷则独善其身、达则兼济天下”，说的就是这么一个群体的写照。他们用道家的豁达来修心，用儒家的进取来做事。这么一套华夏大地所特有的精神修炼法，哪怕是在消极的处世哲学中，也要培养自己积极的人生态度。
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宁王剧照?出仕赣南，初见军功随着刘瑾的倒台、身死，给了王阳明回到前台，回到权力忠心的机会。他的才华被兵部尚书发现和赏识，作为中央外派的官员，王阳明到赣南地区任巡抚，这里处于群山的怀抱里，和外界基本处于失联的状态中，这里一直都是土匪的“乐土”。没想到，在如何对付这些土匪上，王阳明是一把好手，几十年都消灭不了的土匪，被他一举拿下了。厉害的王阳明、在功绩上卓越的，他有了一流的执行力，为此他得到了伯爵的封号。当时的名臣王廷相是这样评价他的。“志不存乎天下者，不可以言用道；不本之经术者，不可以言治政；不妥当之安民者，不可以言仁。”由此可见，他出任封疆大吏的政绩，则样样合格。可是好景不长，随着一个藩王的谋反，这给建立了不可替代功绩的王阳明，带来意想不到的挫折。平定藩王反叛，活捉宁王，却不被认同如果按照正常的逻辑，能凭借自己的才干，只用了不到一个月的时间，就平定了蓄谋已久的藩王叛乱，这该是多大的军功，可以说他不仅维护了大明王朝的稳定，更让百姓免了战乱之苦、流离之困。就在他带着俘虏宁王，准备北上请功时，得到的不是奖励，而是朱厚照近臣江彬的百般阻挠。从表面上看，是因为朱厚照这个热切希望军中建功的荒唐心愿，王阳明迅速的平定了叛乱，让武宗（化名朱寿）失去了建功的舞台，实际上是因为以江彬为首的佞臣们都拿了宁王的好处，万一被这个封疆大吏掌握了证据，捅到了主子哪里，这可是他们的噩梦。如果不能将宁王献于主前，这就意味着这次平叛的战果，是不被官方认可的。就这么回去，是回不去的，手上已经没有了军权，回去意味着什么，谁都知道。为此，有两条根本不存在的罪名被安在了他身上，一是勾结宁王谋反，在最后关头才转正的；二是私吞了宁王在南昌的财富，毕竟辉煌时期的宁王称得上是富可敌国的人物。为了满足朱厚照的虚荣心，王阳明在资深太监张永的帮助下，度过了这场致命的危机。“守仁夜见永，颂其贤，因极言江西困敝，不堪六师扰。永深然之，曰：“永此来，为调护圣躬，非邀功也。公大勋，永知之，但事不可直情耳。”守仁乃以宸濠付永。”这是王阳明和张永对话的一个片段，王阳明付出了不要军功的代价，在张永的暗助下，度过了后面的一次次危机。
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王阳明故居就是这么一个泰斗级的大师，在困境时能从困境中突破，做自己该做的事情，开创了“知行合一”的心学，困境对于有追求的人来说从来都是养分。困境成就了王阳明，这么一个心学大师，可惜没有遇到一个正常的时代，空有一身才智，却不能施展。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来
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