王国维是近代比较著名的学者。他经历了中式传统教育，又有西方留学的经历。所以他既精通中国古典文学，又谙熟西方文学。两种思想交替影响，王国维将西方哲学、美学与中国古典文学融合，形成了独特的美学体系。
《人间词话》就是这种美学体系的产物，也是王国维的代表作之一。虽然很多学者对《人间词话》的专业水准不太认可，但不可否认的是，这本书对后世词学研究影响深远。
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其以词句比喻人生三种境界，也发人深省。王国维说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。
【 意义|晏殊经典相思词，有三句被王国维喻为人生三种境界之一，意义深刻】这第一种，就是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。我们不妨通过词句原作的赏析，来分析王国维所说的第一种境界。
这几句词出自晏殊的名作《蝶恋花》：
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓传朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
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这首词，是以一名女子的口吻来写闺思之情，先看上阕：
首句的“槛”就是古代亭台楼阁中的围栏，“槛菊”就是栏杆外的菊花，由此可知是秋天。因为温差原因，水汽升腾，产生了一层薄薄的烟雾，令人看不真切园中的景物。
女主人公用了一个“愁”字来形容轻烟薄物，由此可知他心中愁思。兰花上沾上的露珠，也被说成是“泣”，仿佛兰花有了生命情感一般。唐朝的李贺，就曾将兰花上的露水，比喻苏小小的眼泪。
其实好的诗词，在于不说悲喜但悲喜自现，这里用“愁”、“泣”等字词，显得有些刻意，不如晏殊其他的作品那般含蓄。
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次句空间由下及上。秋天的清晨，秋风吹来，一股寒气如有实质般袭来，并且附在了帘幕上，凝结在了周围的空气里。此时一对燕子双双飞过，穿着帘幕离去了。
“燕双飞”在宋词中经常出现，这是以鸟儿双宿双飞，反衬词中的离愁别恨。燕儿尚能双飞，但人却孤单地立在槛边，感受到秋寒，更觉心中清冷。
接下来，又提到明月，由此可知，女子独立良久，直到夜晚，等到月光照到身上，发觉。她感叹，月亮不知道人的离恨之苦，只顾将自己皎洁的月光，遍洒在楼房中。
皎洁明亮的月光，让周围的环境似乎变得空旷起来，由此，女子的孤单的身影和感受更为清晰。由此，女子才会埋怨月光，这种无理的行为，更显女子心中的愁思，这是古诗词常用的手法。
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再看下阙：
女子独立秋风中一天，又是独自成眠，她不由得，想起了昨天。昨天也是如此寒冷的秋风，风不停歇，吹得碧树衰败，草木摇落。风吹了一夜，女子听了一夜。萧索肃杀的秋风，更显女子孱弱，令人怜惜。
好不容易盼到天明，独自在高楼，望着消失在目光尽头的小路，依旧没有看到想看到人，心中相思不语。这就是望眼欲穿吧，一个“尽”字，蕴含了多少希望与失望啊。
前面几句，只有景，而无人，最后一句，是对女主人公直接的描写。她想寄一张彩色的信笺，写满相思的诗句，倾述自己的等待，还想寄一尺洁白的锦素，上面侵染了深夜无眠的泪水和殷殷期盼。
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然而，她与心爱的人，相隔天涯，山高水长，这无尽的相思与愁苦，不知向何处寄寓，不知向何方诉说啊！
王国维说，《诗经》中的《蒹葭》最有“风”的深致，晏殊的这首《蝶恋花》意与《蒹葭》很近。
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