《水浒传》中的世界处处都是不公，满满都是恶人，所以书中要找出几个真正的“善人”是很难的，其实书中被冠以“好汉”之名的那些个人也不一定就是“善人”，至少这两者之间是无法划等号的，比如人尽皆知的“行者”武松，他十八碗酒后怒打猛虎，威震景阳冈，是世人敬仰的打虎英雄，他为兄杀嫂纵然被官府落罪，却是得到了世人的赞颂，他替施恩报仇怒打蒋门神，又是让读者拍手称快，武松的形象已经够正面了，而一个如此正面的人却又是不适合在乱世中生存的，于是施耐庵也让他露出了凶狠的一面，比如让他在蜈蚣岭以试刀为由杀死了无辜的小道童，这算是他做的恶事，武松尚且如此，更不用说其他人了。
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提起《水浒传》中的大恶人，绝大多数人首先想到的也许是朝廷的那几个贪官，即是蔡京、童贯、高俅，再往下说就是高俅那干儿子高衙内了，这些家伙的确是死不足惜，但也正因为他们的恶被世人唾骂了数百年，反而也就没有那么值得去反复批判了，本文的主角可不是这些显山露水的大恶人，这人藏得还算比较深，因为在原著中关于他的描述也不过寥寥几笔，然而他却是教出了两个徒弟，那两个徒弟还都混上了梁山，和武松的关系还不错。
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在120回版本的《水浒传》以及70回版的《水浒传》中都不曾出现过此人的姓名，而在早期版本中，却是有提到过此人姓孙名元，绝大多数人应该都不曾听过这人的名字，也不知道他是干啥的，事实上这位恶人的事迹并不多，不过他的两个徒儿却是劣迹斑斑，他的两位徒儿即是“菜园子”张青和“母夜叉”孙二娘这对贼人夫妻了，而这孙元的设定正是孙二娘的父亲。
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孙元究竟有多坏呢？这一点从他制服张青之后的表现就能看出，原著第四十一回当武松制服了孙二娘之后，张青跳出来解释了一番事情的原委，并自报家门，于是有了这么一段描述，原著道：“武松又问道：‘你夫妻二位，高姓大名，如何知我姓名？’那人道：‘小人姓张，名青，原是此间光明寺种菜园子。为因一时间争些小事，性起，把这光明寺僧行杀了，放把火烧做白地，后来也没对头，官司也不来问，小人只在此大树坡下剪径。忽一日，有个老儿挑担子过来，小人欺负他老，抢出来和他厮并，斗了二十余合，被那老儿一匾担打翻。原来那老儿年纪小时，专一剪径。因见小人手脚活，便带小人归去到城里，教了许多本事，又把这个女儿招赘小人做个女婿。城里怎地住得?只得依旧来此间盖些草屋，卖酒为生。实是只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖；零碎小肉，做馅子包馒头。小人每日也挑些去村里卖，如此度日。小人因好结识江湖上好汉，人都叫小人做菜园子张青。俺这浑家姓孙，全学得他父亲本事，人都唤他做母夜叉孙二娘。’”张青是一五一十把自己的罪状说了出来，自己不仅杀了人，还欺负老人，那老人就是孙二娘的父亲，而在这孙元的帮助下，夫妻二人开起了黑店，也就是说张青、孙二娘夫妇这对恶人所做的恶事皆是这孙元教的，可见这老头年轻的时候也不是什么好东西。
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不过原著中并未交待孙元这老头的结局是怎样，而他的两个徒弟，即张青、孙二娘能够混上梁山也是笔者最看不明白的地方，照理说，这两个大恶人遇上了武松这种“嫉恶如仇”的人应该是毫无活下来的可能，更何况孙二娘还一度对武松动了杀心，只能说武松这人最大的弱点就是“吃人嘴短”，张青好酒好菜招待之后他就全然忘了自己面对的这是两个十恶不赦之人，更不用说上头还有个老恶人孙元，武松应该将他们一锅端了才符合读者的期望，不是么？
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