戴建业：我最讨厌全民热捧的人生格言
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戴建业 ， 华中师范大学教授 ， 因幽默风趣的教学风格 ， 深受学子喜爱
一、“难得糊涂”
遇事别分是非 ， 见人别说真话 ， 逢上只赔笑脸 ， 受辱绝无怨言？
美国犹裔心理学家弗洛姆有一部名著《逃避自由》 ， 大意是说 ， 人们对自由的态度近似“叶公好龙” ， 说起来大家都向往自由 ， 骨子里人们却逃避自由 ， 因为自由意味着自我选择 ， 而自我选择就得自我担当——要想享受自由的快乐 ， 就得承担自由的责任 。
同样 ， 那些天天把“热爱生活”挂在嘴边的人 ， 他们可能又更希望能逃避生活 ， 因为官场过于阴险 ， 商场极其狡诈 ， 学界已成江湖 ， 日子实在艰难 。
陶渊明临死前的绝笔《自祭文》说：“人生实难 ， 死如之何？”这与今天说的“活得累”或“亚历山大”是一个调子 ， 看来古人也不是我们想象的那般轻松 。 古今都有人因不堪其苦而逃离 ， 有的弃官归隐 ， 有的远离商场 ， 也有的淡出江湖……
逃避外在的险恶易 ， 摆脱内心的痛苦难 。
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用叔本华的话来说 ， 生命过程就是欲望、骚动、痛苦、满足 ， 满足之后马上又有了更大的欲望 ， 更强烈的骚动 ， 更深沉的痛苦 ， 更加难以满足的贪婪……这种周而复始的循环就是生命 ， 它是生存意志自身的内在本性 。 可见活着就意味着欲望和痛苦 ， 生命力越旺盛的人其痛苦也越深 。 只有真正的强者才敢“与狼共舞” ， 他们在与痛苦的搏杀中越战越勇敢 ， 在与命运的较量中越来越刚强 ， 这样的人生就是人们所仰慕的“彪悍人生” ， 这样的人就是人们所敬重的“爷们” 。
在中国古代诗人中 ， 最为“爷们”者非李白莫属 。 他极度亢奋的生命激扬 ， 不可一世的傲兀狂放 ， 出人意表的想象夸张 ， 深刻地表现了我们民族处在鼎盛时期伟大的民族活力 。
再看看他身边那些朋友兄弟 ， 那“白日依山尽 ， 黄河入海流”的开阔境界 ， 那“欲穷千里目 ， 更上一层楼”的远大追求 ， 那“会当凌绝顶 ， 一览众山小”中目空一切的气概 ， 还有那“痛饮狂歌空度日 ， 飞扬跋扈为谁雄”的张狂荒唐 ， 更有那“可怜锦瑟与琵琶 ， 玉壶清酒就娼家”的轻狂放荡 ， 使我们更深刻地理解那个时代的“爷们” ， 更深切地感受恢宏、雄强与浪漫的时代精神 。
这帮“爷们”逢山开道 ， 遇水筑桥 ， 迎敌冲锋 ， 携友醉倒……他们孕育于民族血气方刚的盛年 ， 闯荡于“海日生残夜 ， 江春入旧年”的春天 。
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电影《妖猫传》中的李白
到一个时代激情消尽而民气消沉的时候 ， “平安是福”就开始走俏 ， “知足常乐”就开始吃香 ， “难得糊涂”就开始时髦 。
为什么大家热衷于这些玩意儿呢？
人们的生命力已经萎缩孱弱 ， 没有半点“万里可横行”的豪情 ， 没有丝毫“长风破浪会有时”的自信 ， 一遇坎坷就胆战心惊 ， 一见波澜就哆嗦退缩 ， 于是就希望生活像一潭死水 ， 波澜不惊才是人生的福惠 。 既不能纵横商场 ， 又不敢承担风险 ， 一生与成功、富贵、风光绝缘 ， 于是便琢磨如何苟且偷生 。“知足常乐”的意思是说 ， 连吃狗屎也喷喷香 ， 连住狗窝也睡得甜 ， 连捡破烂也很有趣 。
我最讨厌全民热捧的人生格言——“难得糊涂” ， 它的潜台词是要告诫人们： 遇事别分是非 ， 见人别说真话 ， 逢上只赔笑脸 ， 受辱绝无怨言 ， 总之 ， 活得像猪那样平静 ， 活得像狗那样开心 ， 无知无欲、无是无非、无爱无恨……
唉 ， 我还能说什么呢？
二、 “别让孩子输在起跑线上”
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