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见证历史 ， 经历更迭
王聚奎因自小跟随其父在民间游医 ， 见惯了民间疾苦 ， 在宫中奢靡成风的氛围中 ， 他早已有离宫之心 。于是在1901年 ， “两宫回銮”在洛阳停留的期间 ， 他向慈禧太后和光绪皇帝请辞行医 。辞官之后的王聚奎和他的儿子王元道 ， 在如今的老城西大街开办了“聚元堂药材局”从此边行医边卖药 ， 就医者车马塞途 。
如此 ， “京都.聚元堂药材局”便扎根于洛阳 ， 也传承到了王元道的手上 ， 王元道作为御医之子 ， 其医术自然是炉火纯青 ， 而且难能可贵的是王元道不仅在医术上出名 ， 还是一位德才兼备之士 ， 不似他父亲和爷爷那般医痴 ， 在传承医道中他秉持家训：“贫贱不相轻”的理念 ， 并敏而好学 ， 与当时洛阳名医李占标、郭灿若、秦士裕、殷天章互为师友 ， 共同探讨医术、医道、医德 。在他的手中“京都.聚元堂药材局”逐渐被打造成了一块金字招牌 ， 而本人也被称为了民国洛阳五大名医之一 。
时光荏苒 ， 白云苍狗 。“王士雄聚元堂”在风风雨雨中度过了百年 ， 这百年他经历了霍乱经历了朝代的更迭 ， 见证了清政府奢靡成风 ， 也见证了王权的倒台 ， 可谓是：俺曾见 ， 金陵玉树莺声晓 ， 秦淮水榭花开早 ， 谁知道容易冰消！眼看他起朱楼 ， 眼看他宴宾客 ， 眼看他楼塌了 。到了第四代传人王南修和其子王奉贤的手中 ， 一腔热血的王奉贤带着家族医术不顾家人的劝阻 ， 跟随共产党走上了前线 ， 而经营“聚元堂”的王南修 ， 则是在动荡的时局 ， 努力去维持家业 。然而新时代的更迭总是伴随着跌宕 。
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尘封数十载 ， 医心如初
后来在1949解放战争结束后王奉贤回到了洛阳 ， 继承了家族衣钵专心从医 。在1954年的时候 ， 其父王南修跟着时代的步伐 ， 把四代人的努力“京都.聚元堂药材局”并入了洛阳药材局 。其本人则是有着精通药性的天赋 ， 药材炮制远超常人 ， 所以担任了该公司的药剂师一职 。又于1963年大跃进城市精简人口 ， 王南修和王奉贤举家移居白马寺 。因为时局动荡 ， 多少家庭的教育和儿童心智关爱的缺失 ， 让“抽动症”患儿逐渐增多 ， 从此王南修和王奉贤父子二人便在民间从医二十年 。后来1983年因落实政策 ， 王奉贤又回到了洛阳市区 ， 并开办了“王士雄聚元堂” 。经历了几十年的沉淀 ， 这块金字招牌终于又回到了洛阳城 。
这块百年招牌 ， 象征着一个家族几代人的心血 ， 更是中华文化的瑰宝 ， 在新时代中我们都在改变 ， 所以这象征着中华智慧的技艺也在改变 。在1995年时 ， 曾任职于河南科技大学第一附属医院的王高森 ， 从其父王奉贤手中接过了“王士雄聚元堂” 。他将自己对于西医的了解结合家族中医特点 ， 将抽动症这一领域进行了破旧出新 ， 使其治疗和康复更加符合现代人的特点 ， 从体质和生活条件到作息习惯工作环境等一系列问题 ， 进行了重新定义 ， 完成了抽动症的现代化治疗 ， 接纳海内外患者已达数千余人 。
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