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另一则与印章有趣的事情要数胡适之了。胡适之在提倡白话文的暴名时代,意外得到一方上好“鸡血石”,遍求雕刻高手。最后找到了老北平的王牌刻印店——京华刻印店。老板王老系湖南才子,中过举人,书法篆刻水平誉满京城,但有一点,就是对胡适之搞文学革命,提倡白话文,持坚决反对态度。
见胡适之身穿长褂,眼戴金边眼镜,慈祥和气,上门求“治印”,王老表面以礼相待,接胡先生入内厅上座奉茶,却故意问道:“胡先生是提倡白话文的先驱,今天刻印有什么新花样?”
【 印玺|印玺:方寸之地,普天之权】胡适之赶紧谦逊地回答:“王老夸奖了,小生提倡白话文,不过是为了民众适用白话文的一种新尝试,白话文古来有之,我想再作一次推动努力而已。我的印章请刻‘胡适之印’即可!至于王老的雕章技艺之高超,我是慕名而来,有攀高门了。”
王老抓住战机抡口质问:“胡博士提倡白话文,怎么也用‘之乎者也’的之字呢。那可不相称吧?”胡适之未作辩答,含笑告辞了。三天后,胡适之收到了印章,上记刻“胡适的印”四个大字,王老暗地施招,弄得胡博士哑口吃黄莲,胡适之即以将错就错,堂而皇之对外行章了,成了著名的胡适“白话文”之印,胡适的名字也就这样被叫开了。
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可见,不管是帝王还是普通文人,印章作为一种具有民族历史文化特色的艺术门类,犹如一朵奇葩,吸引着人们进入这方寸世界。
在这个世界里,统治阶级用它作为权利和地位的象征,摇曳在欲望的尘世间;而文人用它作为自我认知的生命表达,开始自篆自刻成风。
如今,这一传统艺术宝库中不可多得的瑰宝,以其特有的艺术魅力,屹立在世界民族之林;与其说它是对身份权威的诠释,不如说它是一段历史,一段自我,所不可轻视的人文和艺术的未来。