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近日 ， 一份政府文件在网络走红 ， 内容是“广西钦州市灵山县成立《武则天她妈在钦州》历史文化研究工作组的通知” 。
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【隋唐|“武则天她妈在钦州”：只把名人当噱头，是荒腔走板！】文件流出后 ， 引发热议 。网友们为之目瞪口呆之余 ， 也纷纷出谋划策 ， 为灵山县操碎了心 。有网友建议 ， 应改为：大周则天大圣武皇寿妣孝明高后杨氏肇祖岭南道钦州之溯考 。
19日 ， 当地紧急回应称 ， 该工作组名称将更改为“武利历史文化研究工作组” 。
研究历史无可厚非 ， 以史为镜 ， 可以知荣辱兴衰 。地方以历史名人为契机 ， 推动工作也无可厚非 ， 名人是一个地方的文化符号 ， 应当挖掘好保护好利用好 。
但镜子好不好使？符号又有没有用？对此 ， 长安君有三句话想说：
1、挖掘历史人物文化内涵 ， 增加人们的文化归属感和文化自信 ， 而非庸俗猎奇
中华民族历史悠久 ， 中华文明源远流长 ， 中华文化博大精深 。所有的史诗 ， 都与人有关 ， 都由人写就 。
无论是在孔庙追寻夫子“逝者如斯夫”的时光谓叹 ， 还是在赤壁品味东坡“山高月小 ， 水落石出”的磊落山川；无论是在幽州台直面陈子昂“念天地之悠悠 ， 独怆然而涕下”的孤独之感 ， 还是在南陵回想李太白“仰天大笑出门去 ， 我辈岂是蓬蒿人”的不羁之心 ， 都是穿越时间对文明的触摸 。历史与现实的交汇 ， 就在我们脚下这一片热土 。
我们追寻前人的足迹 ， 是为文而化之 ， 继往开来 。那些璀璨的华章和精彩的人物 ， 是根植于我们民族血脉之中的文化传承 ， 是烙印于我们民族基因中的文化自信 。
如果认识不到这一点 ， 一味追求新奇爆点 ， 甚至对历史人物“生拉硬拽” ， 搞出诸如“孙悟空兄弟合葬之墓”“金瓶梅公园”之类荒诞创意 ， 则无助于文化归属与认同 。
2、保护好历史人物的精神内涵 ， 为知古鉴今提供智慧支撑 ， 而非掠夺式“开发”名人身上的经济资源
历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录 ， 是前人的“百科全书” 。
陶渊明“悠然见南山”的淡泊 ， 苏武“北海牧羊十九年”的气节 ， 岳飞“踏破贺兰山缺”的壮志 ， 文天祥“留取丹心照汗青”的坚贞 ， 千百年后 ， 依然为人们所传颂 。从一代代人耳熟能详的故事里 ， 孩子们学会了坚持、信任、勇气、爱国 。从一段段史书的斑驳记载里 ， 治国者看到了朝代兴亡的周期律 ， 为政者看到了民心向背的历史观 。
我们追寻前人的足迹 ， 是为以史鉴今、启迪后人 。那些早已远去的身影 ， 是我们民族的精神瑰宝和智慧源泉 。
如果认识不到这一点 ， 只是把名人当噱头 ， 只看中那层“名气”的表皮 ， 而毫无知古鉴今的觉悟 ， 那么即便打着文化搭台经济唱戏的旗号 ， 也是荒腔走板 。在当地历史名人被“吃干抹净”之后的一片狼藉里 ， 剩下的绝不会是文化 。
3、从历史中掌握发展的规律 ， 获取前行力量 ， 而非图一时一地之利
历史忠实记录来路 ， 是教科书 ， 是清醒剂 ， 也是获取力量能量的来源 。
在武昌红楼 ， 追思辛亥革命；于卢沟桥头 ， 再忆民族危亡 。鸭绿江畔流水无言 ， 橘子洲头波涛依旧 ， 花岗岩雕成的人民英雄纪念碑 ， 在川流不息的繁华中巍然屹立 。中华民族的历史沉重壮阔、灿烂辉煌 ， 捧读者为之悲伤赞叹、激动自豪之后 ， 更应秉承先辈遗志 ， 以风云之笔 ， 去挥写出时代新的传奇 。
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