同样的情况还出现在乾隆时期宠臣和珅身上 。虽然和珅出身于满洲八大姓之一的钮祜禄氏 ， 但出于“称名不举姓”的习惯 ， 人们一般都称呼和珅为和中堂或是和相 ， 几乎没有人叫他“钮祜禄大人” 。
和珅本人显然对这样的称呼也十分受用 ， 以致和珅在1776年修建私家豪华四合院时 ， 还在门口匾额上赫然写下了“和第” 。
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彼时和珅已是乾隆眼前的红人 ， 身兼军机大臣与内务府总管多项职务 ， 可在礼法限制下 ， 和珅的住宅依然只能使用“第”而非“府” ， 清代礼制之严 ， 由此可见一斑 。
不过 ， 待到和珅倒台后 ， 恭亲王回收了和珅的二手房 ， 这时这栋住宅就可以称“府”了 ， 并且由于恭亲王极得圣宠 ， 封爵又高 ， 和珅的老宅也跟着摇身一变 ， 成为了承载半部清代史的“恭王府” 。
花开两朵 ， 各表一枝 。和珅手里的“和第”名动京城之际 ， 另一位满人重臣傅恒正用略有些不同的方式题写自家匾额 。
在《清史稿》中 ， 傅恒的宅子曾多次被提及 ， 但每次的记录都使用了傅恒全名 。比如“傅恒第所词甚多”等等记载 ， 这里面关于傅恒的住宅称呼统一是“傅恒第” ， 而非“傅第” 。
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一些学者认为 ， 傅恒宅子中出现全名称呼 ， 是因为满人虽有使用首字代替姓氏的习惯 ， 但多用于日常称呼中 ， 官方正式记录里 ， 仍以全名为主 。
上述说法是否属实暂且无从分辨 ， 但清代流传下的文献中 ， 倒是时常出现满人在正式场合依旧“称名不举姓”的情况 。比如乾隆年间的一份官员履历表中 ， 便出现了“奴才玉德 ， 现任广西泗城知府”、“奴才龄椿 ， 正红旗满洲人”等等记载 。
或许是不写姓氏的人太多 ， 弄得乾隆一度脸盲 ， 愤然下旨要求“嗣后凡有引见人等 ， 姓氏俱于绿头牌缮写” 。
连觐见皇上都敢不使用满洲姓氏 ， 可见假姓早已深入到满人生活中的方方面面 ， 那么鳌拜在自己门口的匾额上用“鳌”字代替“瓜尔佳氏”老姓 ， 也算是正常操作了 。
照此看来 ， 《鹿鼎记》中 ， 鳌拜家门口的匾额只需改称“鳌第” ， 便分分钟符合史实 ， 只是苦了剧中的韦小宝 ， 毕竟连“鳌宅”都认不全的他 ， 如何能弄清“鳌第”的意义 ， 这抄家的任务 ， 执行起来太容易误伤隔壁邻居了 。
所幸韦小宝的苦恼 ， 清代人早已想好了攻略 。住宅门口的匾额虽然主要用于夸耀 ， 可家门口的灯笼却可以写上主人姓氏名号充当简易门牌 。《鹿鼎记》剧组若是想要韦小宝不迷路又符合史实 ， 不如让道具组提前在鳌拜家门口挂俩灯笼吧 。
参考资料：《清史稿》、《养吉斋丛录》、《宸垣识略》、《鹿鼎记》、《清会典》#鳌拜#和珅#清朝收藏
正是由于匾额的作用偏重于炫耀而非单纯当作门牌号指路用 ， 这就让匾额的内容有了诸多讲究 。
据《清会典》记载 ， 皇族中的亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的匾额中可以称“府” ， 其中亲王、郡王中功勋卓著者可称“王府” ， 而其他官员家的匾额按品级划分 ， 三品以上叫第 ， 三品以下叫宅 。
不同的称呼对应不同的建筑规模 。清朝规定 ， 王府中正房称殿 ， 殿顶可使用绿色琉璃瓦 ， 殿中可摆放屏风与宝座 ， 而一般的府则不许使用琉璃瓦与屏风 ， 并且门钉数量也有严格要求 ， 其中公爵门钉纵横皆七枚 ， 从侯爵到男爵递减到五枚 。
众所周知 ， 鳌拜是清初权臣 ， 官拜太子太傅 ， 加封一等超武公 。那么按照《清会典》中的要求来看 ， 鳌拜既不是王爷也没有公爵 ， 他家的匾额无论如何也不应该写“府” ， 而是应该称之为“第” 。
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