活着的理由
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【活着的理由】有一次 ， 作家蒋勋问一位学植物的朋友：“如果含笑的香味和百合的一样会怎样？”朋友告诉他：“那它就会被淘汰 。 因为它东施效颦 ， 没有找到自己存在的理由 。 ”每个生命都应该找到并应该具备存在的理由 。 要想有声有色地活在这个世界上 ， 就不能胡乱地、盲目地跟人比较、模仿他人 ， 跟自己比 ， 活出自我才是正道 。阮籍是竹林七贤之一 ， 他的母亲死了 ， 所有人都来吊丧 ， 想看他怎么哭 。 在当时 ， 孝子是要大哭的 ， 还要用你的额头去撞棺材 ， 撞到流血才行 。 阮籍在整个丧礼过程当中一滴眼泪都没有掉 ， 但《世说新语》里面有一个非常动人的结尾：“宾客散尽 ， 阮籍吐血三声 。 ”还有一事 ， 阮籍隔壁邻居家有一个漂亮的少妇 ， 大家爱看她 ， 这是人的本能欲望 。 可是大家都不敢去她家 ， 因为你去她家就有瓜田李下的嫌疑 。 阮籍去了 ， 很喜欢跟少妇聊天 。 聊得开心了 ， 还趴在桌子上睡着了 。 阮籍在那个时代中 ， 有活出自己的一种坚持 ， 就是他的清如水 ， 不在意世俗沸沸扬扬的传闻 。看《红楼梦》 ， 我们都希望像林黛玉那样活出自我 ， 活出性格来 。 在内心深处每个人都有活出自我的渴望和冲动 ， 只是在现实面前 ， 有些人缴械投降了 。 周国平在《论真性情》的开头便说：“我的人生观若要用一句话概括 ， 就是真性情 ， 我从来不把成功看作人生的主要目标 ， 觉得只有活出真性情才是没有虚度人生 。 所谓真性情 ， 一面是对个性和内在精神价值的看重 ， 另一面是对外在功利的看轻 。 ”想起张爱玲描写自己在米中遭遇虫子：“米缸里出虫 ， 所以掺了些胡椒在米里 。 据说米虫不大喜欢那刺激性的气味 ， 淘米之前先得把胡椒拣出来……”虽然现实生活中很少有主妇会这样 ， 但没有人觉得张爱玲矫揉造作 ， 反倒觉得她很可爱 。
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人之所以不快乐 ， 就在于失去自我 。 我们常常会因为一些事而烦恼 ， 比如金钱、名声、地位等 ， 带着烦恼去忙碌 ， 必然会因为分心和消极情绪而影响工作效率 。 古人说 ， “命里有时终须有 ， 命里無时莫强求” ， 既然如此 ， 又何必让这些困扰自己呢？人生苦短 ， 必须学会放下 ， 才能享受真正的快乐人生 。但丁的《神曲》是一篇不朽名著 ， 曾被列入“外国人推荐中国人阅读的十大书目” 。 他本人也是当时的代表人物 ， 其思想、观点在他所处的历史条件下也是积极的先进的 ， 难免被一些保守势力所忌 。 再加上当时文学派系众多 ， 就如同先秦诸子百家一样 ， 彼此观点不同 ， 互相口诛笔伐 ， 可想他当时在探索的道路上是何等步履维艰 。 但他最终坚持住了自我 ， 并且发出“走自己的路 ， 让别人去说吧”这样的感慨 。 在面临人生重大抉择时 ， 勇敢地活出自我需要勇气 ， 只要方向正确 ， 没有必要太在意别人的流言蜚语 。桓公年轻时与殷侯齐名 ， 所以常常怀有竞争之心 。 桓公问殷侯：“你与我相比 ， 如何？”殷侯说：“我和自己打交道已经很久 ， 宁愿做我 。 ”元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子 ， 叫做“我我亭” 。 看来 ， 古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界 ， 即自我 。 换言之 ， 从自己身上找答案不愧为明智的做法 。 因此 ， 跟自己比 ， 才是找对对手了 。“一枝草 ， 一点露” ， 太阳底下没有新鲜事 ， 生命中的每一刹那都可以成为独特的 ， 只看“我”以什么态度去面对 。 何不设法营造一种心境 ， 使自己不论做任何事、处于任何状况 ， 都能孕生“每一次都是第一次”的体验？这是从珍惜自己推衍出去 ， 让自己所接触的一切都可以点石成金 。
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