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李邕《法华寺碑》局部
这些成就影响了赵孟頫楷书行书化的形成 ， 主要表现在两个方面：一是赵楷在用笔上多采取李邕之法 ， 楷书中带有行书的笔态 ， 行笔多采用顺笔之法 ， 横画多为截法入纸 ， 转折处多圆转而下 ， 除去唐楷中的顿挫装饰味 ， 使楷书有行书流动的气韵 ， 在结体上吸取了略取横式、笔画舒展、重心安稳、法度谨严的结字特点 。
二是在书碑上 ， 赵孟頫也有意效法李北海的行楷之法 。赵孟頫以极大的热情展示自己的才华 ， 在众多碑版中以楷书碑版成就最高 。他糅合了在智永的《千字文》中获得的楷法与李邕的楷法 ， 除去之前占绝对优势的颜柳书碑 ， 创造了一种楷中 见行、静中寓动的楷书书风 。总而言之 ， 正是赵孟頫创造性地吸收了李邕书法的精髓 ， 才有了今天使我们乐于称道的“赵体” 。
宋“尚意”书风对赵孟頫楷书行书化的影响
【书法字画|赵孟頫的楷书，为何“行书化”？】赵孟頫虽然作为占据元代书坛盟主地位、引领复古主义形成的代表人物 ， 以师古为尚 ， 深察古法 ， 追随“二王” ， 然而 ， 对于“宋四家”赵孟頫一直给予肯定的目光 ， 宋“尚意”书风或多或少也会对赵孟頫楷书行书化的确立产生影响 。
“尚意”中的“意”指的是书家内心的感受和丰富的联想 ， “尚意”即特别注重书家的主观感情 的作用 ， 格外追求创作心态的自由 。“尚意”书风的主角是苏轼 ， 这正是基于他“我书意造本无法 ， 点画信手烦推求”的思想 。
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赵孟頫于大德五年书《赤壁二赋册》 ， 其在《赤壁赋》卷底写下跋文 ， 并绘画东坡肖像 ， 唐棣也在此卷上留下跋文 ， 云：“东坡二赋 ， 松雪每喜书之 ， 尤出诸书之右 ， 故深得晋人书法 ， 晚年行笔圆熟 ， 度越唐人 ， 乃知早年用意之深如此 。”
赵孟頫曾于大德七年画《重江叠嶂图》 。《烟江叠嶂图》原为王晋卿所作 ， 苏东坡即有诗题 ， 此诗用语言展示了画面的情景 ， 隐寓了归田的思想 。赵孟頫所画的《重江叠嶂图》与王晋卿所画相近 ， 大德七年间赵孟頫正任江浙等处儒学提举一职 ， 其在任职期间思想上也有隐归之意 ， 这与东坡的诗意合 。
赵孟頫跋苏东坡所书《醉翁亭记》云：“夫有志于法书者 ， 心力已竭而不能进 ， 见古名书而长一倍 。余见此 ， 岂止一倍而已 。”董其昌在其题跋中曾记曰：“余尝见赵吴兴作米书一册 ， 在吏部司务蒋行义家 ， 颇得襄阳法 ， 今海内能为襄阳书者绝少 。”可见赵孟頫对米芾的书作也有临习 ， 这也可从其在大德元年所书的《行书二 赞二诗卷》中看出 。
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苏轼《渡海帖》局部
从以上分析中可以了解到 ， 赵孟頫在高度崇古的理念下 ， 对宋“尚意”书风有着自己的追求和理解 ， 近而影响了其楷书行书化的形成 。
胡汲仲谓赵氏书法：“上下五百年 ， 纵横一万里 ， 举无此书 。”赵孟頫作为元代书坛托古改制、借古开今的领袖 ， 其价值和意义不容小视 ， 他的书体彪炳史册 ， 被树为书家楷范 ， 其书法理论和实践深刻地影响了元、明、清以及当今书坛 。
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