明代中后叶后，西方传教士陆续来华，基督教信仰开始在中国传播。有极小一部分中国人开始接受基督教信仰，其中既有上层士大夫也有下层民众。到了清代，由于康熙皇帝对西方学问抱有浓厚兴趣，因此康雍之际传教士在中国的活动十分频繁。康熙皇帝对于基督教也抱有理解，即使后来与罗马教廷之间发生了激烈的“礼仪之争”，也没有禁止基督教在中国传播。
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爱新觉罗·玄烨清朝皇室作为纯正满族人，在入关之前就有本民族的传统信仰萨满教，藏传佛教也十分流行。入关之后逐步汉化，也接受了汉族的佛教、道教等宗教信仰。但在清朝皇族中有一个分支——苏努家族，几乎全家接受了基督教信仰，并且世代信奉，成为皇族中仅有的基督徒。苏努家族是清朝皇族中的嫡系血脉，努尔哈赤有长子褚英，但父子二人后来反目成仇，褚英被废黜继承权并遭终身圈禁。褚英之子杜度，杜度之子杜努文，杜努文之子便是苏努。苏努家族中最早接受基督教信仰的人是苏努的第三子苏尔金，苏尔金偶然间听到关于基督教的传闻后便产生兴趣，四处搜寻基督教典籍，并在北京的一处天主教堂得到了一本汉文基督教义书籍。苏尔金不仅自己接受基督教信仰，还与自己的兄弟们交流教义，逐渐影响到家族成员，苏努的十三个儿子中就有九人成为虔诚的基督教徒。至于苏努本人虽然不反对子孙入教，但他本人至死也没有加入基督教。
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利玛窦与徐光启成为教徒的标志性仪式就是接受洗礼，苏努的第十子苏尔陈在跟随十四阿哥出征准噶尔时与其妻子同时接受洗礼，受赐教名保禄和玛利亚，他们是苏努家族中最早受洗的人。后来苏努的第三子苏尔金也受洗，教名若望。第六子勒什亨教名类思，第十二子乌尔陈教名若瑟。苏努的几个儿子是家族中第一批基督徒，此后逐渐影响到其他家族成员，几乎全家入教。苏努本人深受康熙皇帝重用，但却卷入康熙晚年的夺嫡之争，由于他支持八阿哥，在雍正帝即位后遭受牵连。在雍正帝的政治迫害和禁教政策打压之下，苏努家族被流放到东北苦寒之地，命运十分悲惨，直到乾隆帝登基后才获赦免。在流放的艰苦生活中，苏努家族的成员也没有放弃基督教信仰，此后世代奉教，成了清朝皇族中的“另类”。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来
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