倘若看过清宫剧 ， 一定会了解,在封建古代母凭子贵地常态 。但是 ， 母凭子贵现象并不是任何时期都存在地 ， 当北魏王朝刚刚建立的时候 ， 封建集权并不昌盛 ， 所以统治者想到了一个看似一劳永逸的法子“舍子存母” 。
也就是说 ， 倘若帝王选定了自己的下一任继承人 ， 必须赐死他的母亲 。父亲是导致母亲死亡的凶手 ， 这使得北魏太子因为缺乏母爱而变得有些偏激 ， 他们从乳母身上汲取母亲的温暖 ， 纵然避免了母族干政 ， 却开启了被乳母等妇人影响视听的局面 。
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一 ， “子贵母死”的制度是如何确立的？
子贵母死 ， 这看似难以接受 ， 有悖人伦的政策是如何出现的？
原来 ， 魏朝的开国皇帝打着遵从汉武帝遗风的幌子 ， 开始实行去母留子的新政策 。其实 ， 去母留子对于当时内忧外患交织的北魏来说 ， 无疑是一种福音 。毕竟 ， 北魏是由部落结合演变成的国家 ， 帝王娶妻又总讲究门当户对 ， 这样一来 ， 倘若太子强大的母族以其母亲作为枢纽兴风作浪 ， 会使得这个新生的国家遭遇重创 。
所以 ， 魏朝统治者开始的长达一个多世纪的子贵母死政策 ， 确实在一定范围内保障了魏朝的长治久安 。
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1 ， 拓跋部落母系实力强大 ， 干扰政权是诱因
为什么明明北魏的开国皇帝要一意孤行的实施如此不得人心的“子贵母死”政策？这和拓跋部落长期的后宫干政密切相关 。
原来 ， 在拓跋部落还没有正式建朝的时候 ， 就出现了不少后宫干政的现象 。其实 ， 这种现象也可以理解的 ， 倘若拓跋首领母族部落的力量不够强大 ， 是没有资格和拓跋首领联姻 。当然 ， 门当户对的隐患也是有的 ， 因为拓跋所占据的地区开化程度不高 ， 女子的权利和地位并没有过多的受到封建礼教的约束 ， 所以 ， 有了更多干政的契机 。
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比如 ， 在北魏昭成帝时想要建筑城池来定居 ， 从而改变游牧民族的生活方式的时候 ， 他的生身母亲王太后投出了关键的反对票 ， 使得这件事不了了之 。“兴复大业 ， 后之力也”王太后在北魏政坛的地位可是相当于“超级王者”的存在 。
当然 ， 她的儿媳妇慕容氏也很是出彩 。慕容太后手段卓绝 ， 无论是处理国家内务 ， 还是为国家的未来谋出路 ， 都立下了不少汗马功劳 。她处事果敢坚韧 ， 稳扎稳打抓实干却又毫不失高瞻远瞩的战略眼光 。
但是 ， 北魏的道武帝是一位雄才大略的帝王 ， 他想要让帝王的权力集中起来 ， 挺起腰杆子 ， 具有绝对的话语权 。所以 ， 利用“子贵母死”的政策杜绝后宫干政的现象出现 。
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2 ， 道武帝的经历是压死骆驼的最后稻草
其实 ， 道武帝之所以能够制定如此凶残的“去母留子”政策 ， 和他一生的经历密切相关 。
其实 ， 道武帝一生坎坷 ， 哪怕登上帝位之后 ， 也没有片刻安宁 。
原来 ， 在道武帝年幼的时候 ， 因为国破家亡被迫过上了颠沛流离的生活 。好不容易抵达独孤部落 ， 本以为可以获得片刻喘息 ， 却不曾想独孤部的刘显 ， 因为利益牵扯想要他的命 。没办法 ， 奔逃继续 ， 他和自己的生母来到了贺兰部落 。一开始 ， 他们在贺兰部落享受到了部落首领极高的热情 ， 但是 ， 这并不是他们在贺兰部落生活的全部 。
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