清朝|杨露禅和孙禄堂，是公认的清末“一代宗师”，为何连武举都考不上( 二 ) 杨露禅|孙禄堂

其实，真不是特别为杨露禅、孙禄堂做狡辩，当年大清朝考个武状元真的没那么难。据资料记载，只要是骑射、步射拿手，只要能过得了武场，哪怕就是不懂武经，不会写字，甚至也可以出仕。
从资料记载的武科状元人数我们可以看出这一特点：康熙二十六年，全国录取的乡试武生达到了840人，据说只沧县一个地方就有248人中了武举人。试想，这样的数目是不是说明一些问题？
如此情况下，杨露禅与孙禄堂这样的大家，如果略通骑射、步射之术，做个武状元绝对不成问题。可问题是他们不擅长此道，这与他们生活的环境是分不开关系的。

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杨露禅从小就家里穷，是给人家做小僮的，这样的身份你让他如何去学习骑马？马匹在那个时代恐怕与现在的法拉利、玛莎拉蒂地位差不多了，实在没能力买马。
而孙禄堂也比杨露禅好不到哪里去，他从小也是一穷二白人家的孩子。自然，这样的成长经历只能让他们努力提升自己的身体素质。所以，他们能够学点拳脚，也算是努力上进青年了。
试想，这样的生活经历怎么能有精湛的骑术、射术？这是可想而知的道理。当年杨露禅、孙禄堂可以成就自己的一家之功也是后来有了条件之后，不断精习的过程。这也就是说，能够将“花拳绣腿”练出名堂来已经不易，哪还有时间去学习骑术之类的技艺？

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说起来也可以理解杨露禅、孙禄堂辈的想法，大清为关外之民，而他们作为世代生于中原的子民，是不屑于骑马、射箭这种伎俩的。而中原百姓更相信那些“轻功”、“拳脚”、“剑术”之类的武功。据说杨露禅除了太极拳精湛之外，凌空漂移、雀不飞也是炉火纯青。而孙禄堂步履如飞，更是世人皆知。
我们虽然不知道杨露禅、孙禄堂的造诣孰真孰假，但却可以想得通，他们生活在那样的时代，生于那样的家庭，肯定在武术的某个方面有所不足。这是人人都能理解的吧，毕竟人无完人，谁也不可能是全能的。哪怕是杨露禅、孙禄堂这样的大家，他们也有不擅长的一面不是吗？

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【清朝|杨露禅和孙禄堂，是公认的清末“一代宗师”，为何连武举都考不上】不管怎么说，杨露禅、孙禄堂是没有考过武举，而他们也没有想过要出仕。但他们爱国的心是一样的，对于太极拳的造诣也是世人皆知的。所以，不管他们是不是能考得中武举，我们都不会否认他们留于后人的英明。

清朝|杨露禅和孙禄堂，是公认的清末“一代宗师”，为何连武举都考不上( 二 )

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