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《诗经》有云:"娶妻如之何?必告父母。"
《孟子》中说道:"不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。"
《礼记·昏义》中也记载:"昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。"
综上来看，与当下提倡婚姻自由和生育自由的社会风气不同，古人通常并不看重婚姻中相濡以沫的男女之情，而是认为婚姻本质基本上就是一种交易，是为了两个家族的利益，联姻的终极目的就是能够让宗族能够开枝散叶、传宗接代。
在这种观念盛行的情况下，世人通常认为男女在结为夫妻之前根本无所谓感情的有无，更是有数不胜数相爱的人们因为家庭的关系被阻挡在门外，被迫成为苦命鸳鸯，于是古代男女也就失去了婚姻自主权，只能不得不去遵循父母之命，听信媒妁之言。
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谈到"媒灼之言"，就不得不从两周时期的《礼记》说起，在这本影响深远的礼法著作中，就谈到了不可或缺的媒人的重要性所在——男女无媒不交！
按《礼记》中的阐述，男女之间如果没有媒人是不能轻易交往的，否则就属于"无礼"之举。不仅仅是《礼记》，在《诗经》中亦有"匪我愆期，子无良媒"的说法。
不过，说回今天的主人公晚清名臣——曾国藩，他的媒人可有些不一般。不一般就不一般在，他的媒人不仅是媒人，更是恩师，甚至最后应了"一日为师，终身为父"，阴差阳错成了曾国藩的老丈人。
先观史料，曾国藩于嘉庆十六年十月十一日（1811年11月26日）出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪的一个普普通通的耕读家庭。曾家共有兄弟姐妹九人，曾国藩为长子，他的祖祖辈辈虽以务农为生，但生活比较宽裕，在当地也算是名门望族。
曾国藩到祖父曾玉屏虽文化程度不高，但生活、社会阅历均十分丰富；父亲曾麟书则是一名塾师秀才。
作为曾家长子长孙的曾国藩，自然得到两位先辈优于常人的教育，他5岁即启蒙读书，6岁入家塾"利见斋"，8岁便可读四书五经，14岁即通读《周礼》、《史记》。
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为了能让曾国藩出人头地，其父把儿子送到其厚友——颇负才名的欧阳沧溟那里去做学问。好友之子，欧阳老师自然也就格外关照。值得一提的是，曾国藩读书学习也十分刻苦努力，经常挑灯夜战，欧阳老师也教的尽心尽力。
在一次交谈中欧阳老师得知曾国藩已经到了二十多岁的适婚年龄，只专于读书感情生活还一片空白，就意图为自己的爱徒说媒，把当地一个王姓的大户人家待字闺中的女儿介绍给了曾国藩。
当时曾国藩尚还是寒窗苦读的无名书生，且长得也不算好看，但王家考虑到两家也算门当户对，况且欧阳老师担保曾国藩才高八斗，很有希望考取功名，于是王家才勉强应允了这门婚事。
事与愿违的是，被李鸿章评价为"旷世难逢之天下才"的曾国藩当年未中会试，只得寓居北京长沙会馆继续读书，次年恩科会试曾国藩又再次落第。这时的曾家也是按捺不住了，决定不如让曾国藩先解决了终身大事再考也不迟。
然而此时的王家就不甚高兴了，本来二人就没有感情基础，王家正是看中了准女婿出色的潜质，然而如今看来曾国藩却连会试都两次落榜，更不用提如何迈入仕途了。
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此时的欧阳老师也是又尴尬又着急，想尽了所有办法、说尽了曾国藩的好话才保住了这门亲事。然而结婚当天，新娘子却突然悔婚。
堂堂曾家大公子曾国藩被公然悔婚，这可让急性子的媒人欧阳沧溟彻底傻了眼：原本以为自己可以促成一段良缘，可突然发生这样的事，着实超出意料，不知该怎样向曾家解释。
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