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意义|品读名著《红楼梦》时，哪本书是最好的伴读?

低薪红楼梦王熙凤《红楼梦》王国维名著品读伴读红学界

1897-1916年间,清末民初文坛上围绕着小说界革命问题而对《红楼梦》进行大量讨论,其中,侠人、王国维、管达如、成之、蔡元培进行了较为系统的阐释。这些阐释文章看起来观点不一、视角多元,但其共同点是论者都凭着自身有限的跨文化对比视域,引进启蒙现代性和审美现代性观点。
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关注《红楼梦》的社会性指向与反传统内容。重点是,在清末民初初步形成的"公共领域"中,《红楼梦》第一次从"社会公义"的角度被阐释,《红楼梦》的政治意义、道德意义、美学意义、伦理意义都在"公共性"的平台上被展开讨论。这是《红楼梦》阐释史上一个重要而独特的文化事件,同时在现代文学发生史上也有着特别的意义。所以我们需再读《红楼梦》领略其中风味。但读书时必然会有心得。“我”最近在读的心得就是《红楼梦论考》。
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那时“我们”一起校注以庚辰本为底本的新版《红楼梦》，十多位各地来的专家聚集在一起，从《红楼梦》的抄本到文句的注释，一一从头讨论，这样大约有一年左右。这一年左右，实在是一次宝贵的难得的聚会，现在回忆起来还令人神往。这次聚会的成果，又经过后来较长时间的反复订正修改，就是1982年由人民文学出版社出版的新校注本《红楼梦》。
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从1975年聚会至今的二十多年来，当然与会的诸公都有著述问世。而锦池同志应说是成绩最为突出者之一。这当然不是单纯指《红楼梦》研究方面，而是包括其他研究方面的成果在内。例如他最近问世的《西游记考论》就是一部具有突破性的新著。
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犹记1979年关于《红楼梦》著作权的论争时，锦池同志雄辩滔滔之势，对否定曹雪芹对《红楼梦》的著作权的论点，进行了驳议，论文在《北方论丛》发表后，得到了红学界热烈的反映。这之后，锦池同志连续发表了《论林黛玉性格及其爱情悲剧》《论元春》《妙玉论》《论秦可卿》《也谈红楼梦的主线》等一系列的长篇论文，加上前此发表的《论薛宝钗的性格及其时代烙印》《论贾宝玉叛逆性格的形成和发展>等佳作，后来结集成《红楼十二论》，至今此书已经三版。也由于此书的问世，锦池同志遂被红学界普遍认为是红学的中流砥柱。
笔者最爱“王熙凤”。笔者认为王熙凤的判词中最难解读的就是“一从二令三人木”，可称为红学界的难题之一。笔者尝试站在《红楼梦》作者的立场上作一解读。
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笔者曾在多篇文章中论证《红楼梦》的作者应是明末清初的大文人。小说的时代背景是明末清初改朝换代的大变局时代。
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【 意义|品读名著《红楼梦》时，哪本书是最好的伴读?】而锦池同志有其独特的观点，他的治学，有他自己的鲜明特色。第一是他读书精细，目光四射，烛照无遗。所以往往能见人之所不能见，于别人不经意处发现问题，提出新的见解，新的思路。第二是他长于分析，每一问题，都能抽茧剥蕉，作层层深入的剖析，而且鞭辟入里，令人心服。或如导人探幽，别开佳景。第三是他从不作空论，论必有据，且论必有考。锦池同志本来长于理论思辩，再加论必有考，这就无异是把清人的义理考据结合了起来.而锦池同志的文笔，有长江大河之势，有落花流水之妙，文质相生，花实相称，这就使他们文章更能引入入胜。
边读《红楼梦论考》边读《红楼梦》美哉!


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