隐元|从一本《北山医案》说起-------黄檗医道与中日民间文化交流初探（08）
_原题是：从一本《北山医案》说起-------黄檗医道与中日民间文化交流初探（08）
福建多丘陵 ， 百草丛生 ， 为行医提供了天然资源 。 福建流传“走江湖” ， 实际上是对前往江西、湖北、湖南行医采药人的比喻 。
福建福清黄檗山万福寺成为东南名刹之后 ， 江南僧道慕名而来 ， 促成了黄檗山的中兴 。 明朝末期 ， 黄檗山僧俗教团经历了历史巨变 。 福建是郑成功集团盘踞之地 ， 也是清兵志在必得之所 ， 长期争战的结果 ， 造成福建民不聊生、哀鸿遍野的动乱局面 。
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1662年 ， 明王室桂王永历政权为清军所灭 。 1683年 ， 靖海将军施琅率军平定台湾 ， 从此台湾正式归入清朝版图 ， 东南沿海逐渐恢复平静 ， 一心思明的遗老遗族 ， 纷纷潜逃海外 。
十七世纪中叶 ， 中日经贸并未中断 ， 依然红火 ， 明末动乱 ， 更加丰富了长崎港口的货物人流 ， 也给日本社会发展带来了新的转机 ， 大量明朝遗民涌入日本 。
这是史实可以从黄宗羲的《海外恸哭记》中得以证实 。 隠元禅师是1654年东渡日本的 ， 跟当时的唐通事有过交集 。 许多逃到长崎的明代遗民 ， 特别是文人志士 ， 最后复国无望 ， 都皈依黄檗隠元 ， 成为后来历史记载的“黄檗僧人” 。
在长崎华人后裔（唐通事）中 ， 与隐元有交往的有：刘宣义、林道荣、陈道隆、林守壂、刘一元、陈九官等人 。 其中 ， 刘宣义是隐元在日生活的见证人 ， 刘宣义是侯官人（祖籍长乐） ， 他曾担任过隐元的随身通事 ， 从登陆长崎 ， 到大阪普门寺 ， 京都宇治 ， 至最后在新黄檗山圆寂 ， 完整地亲历过隐元东渡日本弘法20年历史生涯 ， 他是隐元在日本的最亲密的"知音" ， 最宠爱的后生 ， 最笃信的佛教信徒 。 隐元对刘宣义寄予厚望 ， 刘宣义也没有辜负隐元的期望 。
【隐元|从一本《北山医案》说起-------黄檗医道与中日民间文化交流初探（08）】刘宣义自普门寺回来后 ， 不久被任命为唐通事 。 他在任职期间 ， 以隐元为榜样 ， 按照隐元的嘱咐 ， 谦虚谨慎、刻苦读书、潜心修禅、勤奋工作 ， 成为长崎远近闻名的唐通事 ， 与福清籍林道荣一并被誉为唐通事“双璧” ， 奠定了福清人在日本的历史地位和人文基础 。
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