皇帝|乾隆49年时,为何将万历等三位前朝皇帝的牌位从帝王庙中移出?

_原题是:乾隆49年时 , 为何将万历等三位前朝皇帝的牌位从帝王庙中移出?
乾隆四十九年 , 也就是公元1784年 , 乾隆皇帝经过一番深思熟虑之后 , 将明朝的万历、泰昌以及天启三位皇帝的牌位从帝王庙里移除 , 之后命人将崇祯帝的牌位添了进去 , 那么 , 乾隆帝为什么会有这样的一番操作?

皇帝|乾隆49年时,为何将万历等三位前朝皇帝的牌位从帝王庙中移出?
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图片:乾隆皇帝下令剧照
一、华夏传统
中国古代帝王传统 , 有两大特征 , 即:一方面古代华夏王朝奉行“受命于天” , 但另一方面又是一个存在“汤武革命”的传统 , 本文开头说的帝王庙 , 其实就是这种传统的体现 。
1、受命于天
【皇帝|乾隆49年时,为何将万历等三位前朝皇帝的牌位从帝王庙中移出?】熟悉中国历史的朋友肯定会发现这个特点 , 那就是中国历史上的改朝换代在世界历史上都是十分罕见的 。 在其他国家 , 一个王朝的覆灭 , 往往是因为这个王朝的王族出现绝嗣 , 因此王朝才会终结 , 而在中国 , 其实也存在类似的思想 。
比如古代皇帝认为 , 皇帝的权利来自于上天 , 这便是所谓的“受命于天” , 古代皇帝自称是天子 , 其依据便源于此 。

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图片:古代皇帝剧照
2、汤武革命
不过 , 和其他国家不同的是 , 我国古代还存在“汤武革命”这个传统 , 所谓的“汤武革命” , 可以理解成夏朝的诸侯商汤灭了夏朝 , 而商朝的诸侯周武王推翻了商朝 。
当然 , 后来的帝王为了解释“汤武革命”的合理性 , 又不想推翻“受命于天” , 于是炮制出了这种理论:皇帝如果十分昏聩而且无能 , 导致天下大乱 , 那么 , 豪杰可以为解民倒悬而起来推翻暴政 , 建立新王朝 。
因此中国古代历史 , 基本上可以视为“受命于天”和“汤武革命”的交替 , 新王朝在推翻旧王朝以前 , 会以“汤武革命”来表达自己的行为合理性 , 而当取得了政权以后 , 又会宣传“受命于天”来瓦解反对者的斗志 。

皇帝|乾隆49年时,为何将万历等三位前朝皇帝的牌位从帝王庙中移出?
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图片:推翻旧王朝剧照
二、明清关系
受一些三无网文的影响 , 很多人提起明朝和清朝会想当然的认为 , 清朝夺取了明朝的万里山河 , 因此 , 清朝肯定十分仇视明朝 , 并且对明朝百般污蔑 , 但其实并非如此 , 清朝在取代明朝的过程中 , 充分上演了“汤武革命”和“受命于天”的戏码 。
1、努尔哈赤谋反背景
明朝和清朝的关系 , 类似于商朝和周朝的关系 , 因为古代的中原王朝 , 时常将中原视为本土 , 而将周围的地区视为外围地区 。 毕竟 , 古代中国是一个以农业立国的国家 , 因此即便是东汉时期 , 东汉朝廷将北匈奴赶到中亚 , 其结果也不过是鲜卑人占领匈奴故地 , 而东汉王朝对于匈奴的故地 , 拿不出任何解决方案 。
古代东北也是如此 , 由于古代没有现代的抗寒作物 , 导致东北地区常年都没有太多的人口基数 , 甚至直到明末 , 今天的黑龙江和吉林等地区 , 依旧处于原始社会状态 , 而东北各大土著部落 , 考虑明朝的强大 , 于是向明朝称臣 , 而明朝也乐于册封这些部落的酋长 。
清朝的创始人努尔哈赤 , 本身就是明朝的二品官僚 , 其情况相当于商纣王和周文王之间的关系 , 不过 , 努尔哈赤在世的时候 , 明朝陷入内忧外患的局面 。
努尔哈赤时代 , 明朝的皇帝是万历皇帝 , 万历皇帝接盘明朝的时候 , 其实已经出现了严重统治危机 , 军备松弛、吏治腐败 , 而且财政还严重匮乏 , 好在张居正变法 , 暂时扭转了明朝的不利局面 。


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