国际艺术|有人说“汉服”来自“韩服”？你过来！( 三 )
史载 ， 高丽使臣长寿曾对朱元璋说 ， “本国为衣冠事两次上表 ， 未蒙允许” ， “国王朝服、祭服 ， 陪臣祭服 ， 都分著等第赐将去了 ， 只有便服不曾改旧样子 。有官的虽戴笠儿 ， 百姓都戴著了原朝时一般有缨儿的帽子 。这些个心下不安稳 。”
很明显 ， 已与明朝建立联系的高丽此时已经在改换大明衣冠 ， 但便服依旧如前朝式样 。
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朱元璋画像 。来源：《漫谈朱元璋画像之谜》论文截图
朱元璋对此的态度倒很开放——
据《高丽史》载 ， 他对高丽使臣长寿说：“这个却也无伤 ， 赵武灵王胡服骑射 ， 不害其为贤君 。我这里当初也只要依原朝样带帽子来 ， 后头寻思了：我既赶出他去了 ， 中国却蹈袭他这些个样子 ， 久后秀才每文书里不好看 ， 以此改了 。如今却也少不得帽子 ， 遮日头、遮风雨便当 。伯颜帖木儿王有时我曾与将朝服、祭服去 。如今恁那里既要这般劈流扑刺做起来 ， 自顾戴有官的纱帽 ， 百姓头巾戴起来便是 ， 何必只管我根前说？”
【国际艺术|有人说“汉服”来自“韩服”？你过来！】“遵何代之制？”
距离高丽使臣和朱元璋的那次谈话过去几百年后 ， 乾隆三十年(公元1765年) ， 35岁的洪大容随朝鲜使节团出使清朝 。
这天 ， 他穿着盛装去朝拜大清皇帝 ， 当他走出午门时 ， 引来了很多人围观 。究其原因 ， 问题就出在洪大容的衣冠上 。
当时朝鲜使团穿着的正式冠服其实就是他们当年承袭下来的“大明衣冠” 。可在乾隆三十年 ， 大清的读书人似乎已经认不得这样的服饰了 。甚至有清朝人问 ， “贵处衣服 ， 是遵何代之制？”
最后 ， 反倒是洪大容告诉清朝人 ， “我们衣服皆是明朝遗制” 。
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韩国电影《南汉山城》海报 。其故事背景为清朝攻打李氏朝鲜的战争 ， 朝鲜半岛历史上称之为“丙子胡乱” 。其中的人物形象可见明清易代时朝鲜半岛的装束 。
回到文章开头的问题 。
今天 ， 我们其实很难用“汉服”或者“韩服”这样简单的词语 ， 去定义历史上某一时期的服饰 。
时间的确会模糊记忆 ， 但曾经发生的历史却不会因时间流逝而改变 。(完)
参考资料：
《高丽史》《三才图会》《中国服饰史》《中国古代舆服论丛》《大明衣冠今何在》《高丽王朝的“华化”与“土俗”之争》《元丽“舅甥之好”与服饰文化交流》《衣冠与认同：明初朝鲜半岛袭用“大明衣冠”历程初探》《唐宋服制对高丽前期服制的影响》《一衣带水异邦华服——从〈明实录〉朝鲜赐服看明朝与朝鲜服饰外交》《高丽使臣的“小中华馆”与朝鲜“小中华”意识的起源》
【编辑:于晓】
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