活佛|1949年，蒋介石强行带走三个人，称：他们是国之重宝，不带走不行
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【活佛|1949年，蒋介石强行带走三个人，称：他们是国之重宝，不带走不行】
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1949年12月 ， 局势与五年前已截然不同 ， 没法留下来的老蒋打算连夜搬家 。 在搬家之前 ， 还得整理整理行李 ， 钱财、黄金储备自然是带得越多越好 。 除此之外 ， 还有一些人也是必须带走的 ， 令他终身难忘的少帅是一位 。 还有三位则被认为是国之重宝 ， 所以也得带走 ， 称：不带走不行！那么 ， 是那三位呢？他们为何必须带走？
第一个是孔德成 ， 老蒋的姐夫孔祥熙是孔子的子孙 ， 可那是旁系 。 这位不一样 ， 他是嫡系 ， 77代孙 。 顺理成章的继了延续数千年的衍圣公位置 ， 当然 ， 他也是最后一代衍圣公 。 作为嫡系独苗 ， 出生的时候 ， 北洋便特意派人守在产房门口 。 一生下来 ， 那就是全城燃放鞭炮庆祝 ， 北洋还特意鸣了礼炮十三响 。
这一切优待很简单 ， 他是孔子的后人 ， 而孔子代表着文化道统 。 而从西汉独尊儒术后 ， 孔子的位置便越来越高 ， 人们称之为“圣人” 。 种种可见孔家后人的影响 ， 只是孔德成向来不参与这些的 ， 弱冠之年时他的方向便是做一个纯粹的学人 。 抵达台湾后 ， 孔德成也一直在倡导儒家 ， 成了一位教授 ， 教书五十年 。
第二个是张恩溥 ， 这位来头也不小 ， 天师道第63代天师 。 孔家的地位很高 ， 倘若要说谁能与之相较 ， 那只有天师一脉 。 不过到了后来 ， 一些旁支比如说全真教、还有假托道教的民间宗教兴起 ， 正一派的影响反而有所缩减 。 因此到民国年间 ， 张恩溥的影响反倒比孔德成的影响要小上一些 ， 但到底是道教的正统 。
老蒋自然要带着他 ， 1949年 ， 张恩溥携带长子张允贤以及祖传“玉印”及“法剑”抵达台湾 。 同样的 ， 孔德成一心儒学 ， 他便一心道教 。 后来还曾带着团队去了马来西亚等国家 ， 宣扬教义 ， 有众多信众 。 只是张恩溥的身后事没办好 ， 导致下一代天师继承出了些问题 ， 他的堂侄与小儿到现在还在争论谁是正统（张允贤比父亲早亡） 。
第三个是章嘉活佛 ， 也就是清代时便掌管内蒙古地区喇嘛教格鲁派最大转世活佛 。 第一代章嘉出生于张姓之家 ， 到了后来便将张家称之为章嘉 ， 影响力没前两位大 ， 但也是一个人物 。 他是藏传佛教四大活佛之一 ， 章嘉活佛是其中跟老蒋关系比较近的一位 ， 而且当时他算是佛教中少数具备掌门身份的人之一 。
所以章嘉活佛也跟着去了 ， 可对于孔德成和张恩溥来说 ， 那边跟他们从前生活的地方没有什么区别 。 章嘉活佛就不一样了 ， 他从前在大草原 ， 骤然间生活在平地上 ， 很是不习惯 。 对于家乡的思念不易 ， 或许也是忧思过多 ， 68岁的年纪便圆寂了 。 据说圆寂的时候 ， 天空出现过异相 ， 其火化后体内的舍利多达6000多粒 。
这三个人在军事上自然算不得什么 ， 却是文化的代表人物 ， 分别代表了儒道佛 。 从这里其实也能看出其失败的必然性 ， 传统文化固然要传承 ， 却也要适应新时代 。
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